万历佑明正文卷第七百零四章朕独贵中华，为何要自轻自贱申时行听后拱手称是，且道：“陛下圣明！的确不宜再用以前的法子做。”
“所以，既然妇女的教育很重要，那就设一个有关妇女教育与引导的官衙，而妇女之事又离不开孩童，故且设一个有关妇女儿童之事的官衙。”
“该官衙既为妇女儿童而设，就设为内教监！”
“由皇后负责天下内教之事，设定内教监名下各级官衙与任命各级官员，这些官员皆为女官。”
“本朝发展到现在，皇后为天下国母，已不能只是劝天下妇人采桑纺织以及相夫教子，还要以母仪天下之名义，教引天下之母，更不仅仅是统领后宫，还要做好天下妇女儿童的教育与引导；”
“何况，朕与诸卿皆是男子，也不及皇后更懂天下妇人孩童之心，而皇后又是天下第一明慧之人，自当担下此职事。”
朱翊钧说后就回头对屏风后的皇后言道：
“皇后，回京后，你筹办此事吧。”
皇后隔着屏风称是。
古人夙来将对妇女闺门的教育称为内教，而朱翊钧这里则将这一词，直接用作了负责妇女儿童工作的官衙名。
话说，大明发展到现在，既然已经废弃了旧的礼法，还重视起工商业的发展，那自然就不可能再像以前一样，为了规避各种政治风险，只简单地把女性的思想与智识禁锢住就行。
这跟本质上不能再愚民是一样的道理。
所以，要有专门负责妇女儿童工作的官衙与官员已不可避免。
而朱翊钧提出这样的安排后，李成梁便从旁附和说：“陛下圣明烛照，新礼时代的女子不能只以悍妇与荡妇来论，这样容易让人对新礼进行诋毁，说是新礼让妇人变坏！而应该根据实际情况，进行明确的甄别，进而在礼法上做出适当的修改，而不能一概而论，皆以悍妇荡妇定性，不然的话，培育出戚家五子的蓟国公夫人王氏与于天下有功的忠顺夫人三娘子，则皆难称贤也。”
“陛下恕罪！”
“臣陈述吴地妇人现状时，的确失于严谨，而如陛下和枢相所言，新时代的本族女子，也的确难以用旧礼来界定，也不应用旧礼的方式来将一些新风俗下的女子定性为悍妇与荡妇，具体如何而定，臣一乡宦之人，也不好再言，更不宜擅作主张，自当请皇后殿下懿旨而定。”
申时行这时告了罪。
朱翊钧摆手道：“无妨，申师傅也不过是陈述事实，是在说吴地自己人认为本乡悍妇与荡妇太多，民要如此认为，与师傅何干？”