京都府答应了镜的请求，向大唐发了一封请愿书，很快一艘艘载着满满佛经和僧众的帆船便远度重洋，停靠在日本海岸。
镜十分热情地欢迎了远道而来的僧众，不过因为旅途艰险其中很多人已经在旅行中便患上恶疾死去了，镜心里也十分内疚。
有一位僧人在僧众间尤为惹眼：佛光从他天门而起，至脚底而落。只听他说：“贫僧法号慈恩，自东土大唐而来，因收到贵寺的邀请，带来法相宗相关佛经译本，特来相助。”
“您就是慈恩大师？”镜抑制不住内心的激动道：“玄奘大师的高门弟子，协助翻译了《般若心经》的慈恩大师吗？”
慈恩大师笑着点点头说：“正是贫僧。”
随后两人一见如故，从早到晚待在一起研究佛经。慈恩大师的愿望是将法相宗发扬光大，“那么你的志向呢？”慈恩大师问镜。
“贫僧......没有多大的志向，只想一心拜佛念经。”镜答道。
“非也非也。”慈恩意味深长地看着他，说：“镜，我能看出你的俗念未了。”
“欸，大师何出此言？”镜惊道。
“你印堂高照，但身下却有一根红绳，说明你身上既有佛性又有俗性，你命中注定有一劫。”
“那么我该如何躲这一命数呢？”镜问道。
“只可迎，不可躲。”慈恩大师说道，“而且这一劫数还不知道得多久才能够到来，也许花上千百年也不一定。”
“可是，我虽出家做僧人，终究也只是一介凡人，如何才能活上千百年呀？”镜急道。
“善哉善哉，这便是我来此地的意义。一切都是观世音菩萨的安排，我佛慈悲。”慈恩大师喃喃道，继续说：
“人的肉体，无非是一副躯壳。一个装有灵魂的房子。当躯壳老了，房子坏了，换一座皆可。我这便和你讲述我和玄奘大师相遇的情景。”
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当时我等红阳佛（释迦牟尼佛）出世，我好帮他弘扬佛法，于是我在蝙蝠洞里的一块石头上入定。
不知道过了多久（千年后），玄奘大师用引磬给我开静，令我出定。他问我道：“老同参！你入定已经很久了，入定这么久为什么啊？”
我回答他说我要等红阳佛出世。
他却说：“老同参！释迦牟尼佛早在一千年前就已经出世，现已经入涅盘了。”
我很惊讶，但还是想继续入定，等白阳佛（弥勒佛）出世，再帮他宣扬佛法。
玄奘大师却担心我入定再错过弥勒佛的出世，劝我跟着他一起，等他取经回来与他一起弘扬佛法。
我答应了他，他却说我的身体太过老旧让我换一座“房子”，让我到长安的一座黄色琉璃瓦的屋子去投胎，于是我便答应了他。
等他取经从天竺回来，便找到了我。我当时还是一个风流公子，不同意出家当和尚。于是唐太宗对我的舅舅尉迟恭下旨，可以答应我三个条件，让他说服我出家。
于是我要求第一要饮酒，第二要食肉，第三则是要女人陪伴。出家那天，我身后跟着一车好酒，一车新鲜的肉，和一车的美女。
玄奘大师为了迎接我，在寺内敲起钟鼓来，一听到钟鼓声我便明白了我就是那位老修行。于是我命人将三车又遣送了回去，两袖清风，唯有念珠，一心跟着玄奘大师潜心学法。往后世人便称贫僧为“三车和尚”。
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