姜子牙回至家中，将朝歌之事说与马氏听，并要马氏收拾行装与自己同往西岐，来日自有无边富贵。
那马氏本是朝歌生女，自然不肯背井离乡，又不信姜子牙本事，夫妻二人斗嘴半晌，被宋异人劝解，姜子牙乃写休书一封，又对马氏曰，“休书在我手，日后夫妻还有回转，若与了你，再无后悔之日”
马氏接了休书，面上再无后悔之色。
姜子牙叹息，与宋异人拜别之后，独自去往西岐。
却说西伯侯姬昌在羑里囚禁七年，其长子伯邑考欲带先祖遗宝三件前往朝歌代父赎罪。散宜生劝谏未可，只得随同择日前往。
伯邑考入得朝歌，带三宝觐见帝辛，又有散宜生以珠宝结交费仲、尤浑。帝辛见宝心喜，又有费仲、尤浑在旁进言，乃放归姬昌，又是一番恩赏。
姬昌随伯邑考归于西岐，乃觉命数有异，却又推理不出个结果，正是七上八下之时。却在临潼关遇一怪人，背生双翅，面如青靛，发如朱砂，好似那夤夜恶鬼。乃言自己是姬昌之子，名为雷震子，奉师尊云中子之命前来保驾。
姬昌不由大喜，遂命雷震子护持左右，一行人往西岐去了。
且说姬昌一别西岐七载，归时见国安民乐，不由对伯邑考大为赞赏，又因自己卜算失位，心中另有一番计较。
姬昌欲建灵台以祈凶吉，与散宜生等人商议，便张贴告示，凡民上工者，皆给钱粮。一时民心大悦，灵台不日而成。又于台下建一沼，有一枯骨出世，姬昌命左右以匣盛之，另择吉地安葬，民众无不叹服。
却说姜子牙隐于磻溪，一日偶遇樵夫武吉，两人一番交谈，武吉说姜子牙无公卿之命，姜子牙说武吉面上气色不好，进城伤人性命。
武吉气恼，转身离去，却不想正中姜子牙之语，误伤军门王相，使其殒命。姬昌命人画地为牢，容后处置。武吉自思老母无人奉养，只怕饿殍浮野，于是放声大哭。散宜生下朝经此，询问过后将其放归，使其安置老母，再行问罪。武吉回家后将此番事水说与老母听，武吉母亲料定姜子牙乃神通异人，使武吉往姜子牙处求活命之法。
姜子牙见武吉心诚，乃收其为徒，传其活命之法。武吉回去依言而行，果得活命。却是半载之后散宜生向姬昌禀告此事，姬昌卜算武吉已死，故而不究。
半载光阴过后，姬昌与散宜生出行，乃路遇渔人，听其歌而知贤人在此中，乃顺溪水而上求之，路遇武吉，姬昌大怒。武吉方把姜子牙之事说与姬昌，散宜生大喜，对姬昌言道，“此正应灵台之兆，老叟乃大贤之人，又号飞熊，乃兴周之意。”姬昌大喜，于是赦免武吉。却不知王相家人如何安置，此乃细枝末节，不甚清楚。
且说姬昌欲见姜子牙不得，后终得见，乃觉贤良至于西岐，数度恳求姜子牙出山辅佐，姜子牙乃得出山。姬昌大喜，乃拜子牙为相。
汜水关总兵韩荣得知姜子牙相周，乃传书朝歌。
王叔比干见本，心知姜子牙其志不小，不可不回奏，乃将奏书转呈帝辛。
帝辛大怒，“朕待姜尚不浅，他却假死脱身投往西岐，岂非说朕是昏君，那姬昌是明主”本来伯邑考献宝令其大悦，姜子牙投周一事却也把这喜庆之气消减半成。
费仲、尤浑进谗言，言姬昌、姜子牙不足为惧，“陛下乃是天神下凡，何惧此等区区凡人。”一番马屁说得帝辛身心舒畅，对费、尤二人又是一番赏赐。
不多日子，只闻太师闻仲还朝，一众文武欢欣鼓舞。黄飞虎对比干言道，“你我不能劝解陛下，太师总能行否”两人相视一笑，颇觉云开月明。
太师闻仲乃殷商老臣，在帝辛面前素有威信，非黄飞虎所能及也。
闻仲身骑墨麒麟，平定北海妖孽，计日功成，乃还朝报捷，思念帝辛。
一众文武与太师说尽朝中诸事，太师自陈，“老臣乃先王所托，怎敢不尽力谏言”文武俱得安心。
隔日闻仲上得五策
一曰勘佞臣，速斩费仲、尤浑。
二曰开仓禀，赈济灾民。
三曰抚地方，招安东南。
四曰访遗贤，以安民心。
五曰疏美色，享乐有时。
帝辛立准三件，唯有第一与最后两件，默然不语。
“太师不在朝，焉知朕贪图美色乎”好像连日留宿寿仙宫的不是他似的。
只说费仲、尤浑听闻太师闻仲五策之首便是斩他二人，俱都惊魂不定，恐身家性命不保。，，