第二天，我又去了一趟画眉村，将我的梦说给爷爷听。
爷爷听完，掐指算了算，满是皱纹的脸上舒展一个笑容，不明不白地说道：“该来的都会来，该走的也会走。你不用担心。”
我当时应该想到，无论那个梦预示的是好还是坏，爷爷都会以非常缓和的方式告诉我。他不会让我为此感到担忧或者害怕。可是当时我却想，既然爷爷都说不用担心，那应该就是不用放在心上了，于是将这个荒诞不经的梦忽略了。
在家里的时间过得很快。在北京上班的时候，从打卡上班到下班都似乎是一个漫长的等待。而在家里一晃眼就好几天过去了。过了烧一整晚火的除夕，过了去家家户户拜年的初一，过了去坟山拜祭祖先的初二，然后过了亲戚家相互请客的初三初四初五初六，过年的气氛骤然冷清了下来。
很多人忙着初六出门，去各自上班的地方，乡下便又只剩下一些老人妇女和上学的孩子了。
我为了在家多呆几天，特意多请了几天假。就在这多出的几天里，我遇到了另一个神奇的人。
剩在乡下的人们或许是为了活跃一下气氛，也或许就是为了挣点钱，三三两两的组成一个团队，两人舞狮，一人打鼓，一人敲锣，挨家挨户去唱彩。所谓唱彩，无非是说一些讨好的话，夸夸家里孩子聪明，说说今年庄稼丰收，讲讲房屋风水极好，道道发财健康如意。狮子舞过，彩也唱过，几人就等着户主给喜钱。
也有舞犀牛的，也有舞龙的。
舞龙的话需要的人更多，一条龙最少八节，需要八个人在下面举起，加上打鼓敲锣唱彩的，最少也得十个人。这样的话，户主给舞龙的钱要多一些，毕竟那么多人阵势大。
但是这样的龙太多的话，户主也会稍有怨言。
因此，这种龙又被人们称作“讨米龙”。
不论舞狮的，舞犀牛的，舞龙的，少了都会受欢迎，一旦多了都会被厌恶。
唯有一种不会被厌恶的，是“玩故事”的。那个神奇的人，就是“玩故事”中的一位。他“玩故事”的手法与众不同，引起了我的注意。
“玩故事”其实包括了舞龙和舞狮子。龙至少有两条，一条在主场表演镇场子，一条仍像讨米龙一样挨家挨户去串，去讨钱。狮子有时候两个有时候一个，狮子不能去挨家挨户讨钱了，玩法也比三两人的玩法复杂很多，要跳桌子，要跳板凳，要打滚，玩得活灵活现，甚至能把小孩吓哭。除了舞龙和舞狮子，还有划彩船，玩蚌壳等，丰富多样。要不怎么叫“玩故事”呢。
但因为“玩故事”需要许多人，需要大量道具，所以近些年几乎销声匿迹。人们越来越懒，不愿意耗费这么大的精力。
所以我没有想到这次过年会遇到“玩故事”。
那个神奇的人就是其中玩蚌壳的。他的玩法让人大吃一惊。
“玩故事”的团队是初八那天来到常山村的。妈妈在初八的早上得知玩故事的会来，忙把爷爷接了过来。爷爷已经很多年没有看过玩故事了。他这几年过年老念着看玩故事。在他那个年代，没有玩故事的就算不上过年，甚至两个村之间互相比较，看看哪个村舞狮子最好，哪个村舞龙最威风，哪个划彩船的女子唱得最动人，哪个玩蚌壳的男子最逗人笑。
爷爷常说他年轻时候能两个人踩在一条细窄的板凳上舞狮子。他舞狮子头，已故的铁老头舞狮子尾，好不威风。
“别人一般在八仙桌上舞，那个地方大啊。除了我跟铁老头，没人能在板凳上舞狮子。”爷爷每年看到孤零零的狮子来堂屋里打滚讨钱，就要跟我说这样的话。