随便花费一两文钱，就够孩子吃半天的。
或者干脆自己在家里制作，连那两文钱都能省下来。
拥挤的人群当中，一群熊孩子追逐打闹，不时碰撞到正在赶庙会的大人。但没有谁出言呵斥，反而是熊孩子的家长，追着喊着害怕孩子被拐走。
“好！”
一阵喝彩声传来，却是庙会舞台正在表演节目。
这里太过拥挤，官员们并不停留。
他们下车之后开始爬山，在沿途的山道上，还能看到大姑娘小媳妇。
偶尔在山坡平缓处，摆着各种小摊子。
卖花的，卖水的，卖酒的，卖纸人的……摊主多为附近农民，想趁着节日赚些小钱。
私酿酒水售卖属于违法行为，但济南府的官员们，在爬山时都视而不见，没人会在这种节日找不痛快。
甚至，官员们在即将登顶时，还掏钱跑去买了一些酒。
整个千佛山的诸多寺庙，被官府整顿为一座千佛寺。佛教自然也入乡随俗，僧众们跟着一起过人日节，在光秃或短发的脑袋上，戴着一个个纸人饰品——模样跟生日蛋糕附赠的纸冠差不多。
而人日节，同样融入了佛教元素。
即灵魂转世投胎之后，这一天在娘肚子里变成人形。
郑知常气喘吁吁爬到山顶，对那些高丽人说：“头戴人胜，登高望远，则邪祟和晦气消散，接下来一年都能走好运。”
那些高丽人非常兴奋，来来回回到处走动。
似乎跟大明百姓一起过节，他们也就真的成了大明子民。
在千佛寺外的地面上，时不时就有人铺布为毯，放着许多吃的喝的。人们席地而坐，玩着猜枚投壶的游戏，亦有士子在那里吟诗作对。
每个人的脸上，都洋溢着喜气，欢声笑语在四处响起。
历史上的这一年，岳飞已经冤屈而死。此时恰逢岳飞的宅子，被赵构充公改为国子监和太学校舍。
而山东也因为《绍兴和议》，从法理上正式划给金国。
山东被金人搞得民不聊生，起义烽火屡灭屡起。在那个时空，济南百姓度日维艰，哪有余力欢庆这人日节？
一个是末世图卷。
一个是盛世景象。
王侾悄悄对兄长说：“幸好我们献国投明，只看那些过节的农民，就知道高丽肯定打不赢。高丽农夫吃不饱，一个个羸弱得很。大明农夫吃得饱，身体要强壮许多。若都招募为兵，就算不看兵甲优劣，两国士卒也高下立判。”