和墨听不进去。
他想，他要吃得快一点，吃得快才能吃得饱，这样叔叔才会开心。叔叔开心了，就不会走了。
杨徽看见和墨那个样子，自个儿心里也难受得很，便安静地坐在蹲坐在和墨身边，陪着他。
和鸿是纳西族人，纳西族的葬礼习俗与苗族不同，可这里不是丽江，也没有纳西族的人，他们也不认识和鸿其他的亲人，便不知道按纳西族的习俗，这个葬礼该怎么办才好。和墨从小便在南溪长大，更加不记得丽江的风俗习惯，只记得他小时候去看过火把节，记得他们有东巴字。
按照南溪镇苗族的习俗，人过世后要行木棺土葬，坟地要找一个“贝马”道公来定，“贝马”把一根木棒抛到空中，木棒落下来的时候，如果横着落在地里，就横着埋棺，斜着落就斜着埋，直直落下就直直地埋。下葬时要开棺盖，让死者认清东西南北，以后魂能归家。
三平坝的村民起初不敢按照苗族的习俗给和鸿办丧事，怕犯了忌讳，和鸿的魂魄找不到回家的路。但杨建国敲定了主意，说习俗要遵守，但不能太过，太过了就成迷信了。他跟和鸿都不在意这些旧俗，和鸿也不是拘泥的人，再说了，人死了就是一抔土了，人死如灯灭，哪里还有魂可归？
于是大家便简单行事，只设了灵堂告别，在后山的坟地里给和鸿找了块能看到青山绿水的地，请了几个人来吹芦笙，给他唱几首送别的歌，便当是送他一程了。
和墨披麻戴孝，像个没魂的人一样，随着人群去做事，大人们让他做什么，他就做什么。
直到看到和鸿的棺木被放下墓穴，一抔黄土盖上，他忽而惊醒过来。
和鸿死了。
他叔叔死了。
从此以后，他再也没有叔叔了。
由心底生出的绝望与痛苦撕裂他的肺腑，和墨对着和鸿的棺木跪了下去，一声“阿叔”凄厉地划破那蓝色苍穹。
这天天朗气清，万里无云，是个好日子。