光大四年（570年），一月二十八。
淮南，寿州，寿阳城东。
由（正三品）寿州刺史宗元饶当先引着，陈伯宗与他的一众扈从来到了舜耕山脚下，一处深达数丈的大坑旁侧。
那阔达十余丈的大坑底部，露着许多黑色的石头。
身为穿越者的陈伯宗自然能一眼看破这些石头的身份。
煤炭。
不过现在，它们还被世人称为石炭。
“陛下，此处便是臣奏书所言，那石炭的出产之所了。”
宗元饶抬手指了指那坑洞，又将指了指旁侧山壁上开出的几个洞穴。
那些洞穴左右，草木不生，显是新凿。
便听宗元饶继续道。
“前时，臣命人挖掘左右山体，探此矿脉，入山十数丈而石炭不绝，依齐人南迁矿民之言，此地所储石炭必极多，或有数千万斤。”
陈伯宗闻言颔首，复又抬头看向那地面坑洞之后，高度不过百来米的舜耕山。
不错，他今日来此，确是借了登山的名头，来探看此地的煤炭矿脉。
煤炭在这个时代并非什么新鲜事物。
早在秦汉之时，中原便有大规模采掘煤炭以供城市用火的商业行为。
汉末，曹操在邺城筑铜雀三台之后，更是藏煤炭数十万斤于邺以备使用。
自魏晋至于如今，产自河东（即山西）的煤炭，早已在晋阳、邺城、洛阳等大城市中，成了常见的民用燃料。
这倒不是说除了河东附近，其他地方的煤炭便无人采掘。
至少就陈伯宗所知，北周的贵人们便很喜欢用煤球制作的印章。
不过，在南朝，煤炭却是罕见之物。
也不是南方技术落后，采不出煤炭，只是因为江南这个地方，压根就无煤可采。
若不是前些时日，得了宗元饶的上书。
言南渡齐民聚寿阳城外掘石炭发卖，宗元饶欲要收此产业官营，作为安置南渡齐人的手段。
陈伯宗或许至今都记不起来，在陈国的疆域之内，还存在着块驰名后世的大煤田——淮南煤田。
不过，这煤田被淮河分做两半，占据淮南的陈国只占有其中一半。
好在，这个时代的燃料需求并不太大，便只将此地稍作开发，产出的煤炭也能大大缓解建康左右的燃料供应压力。
后世之时，陈伯宗常常不解于老照片中清末大城市四周的荒芜。
近几年来，随着江南元气的恢复，建康人口的快速回升，他才逐渐明了这其中的道理。
一个五口之家，做饭、烧水、取暖，每年须得用去五、六千斤的薪柴。
在不采伐林木的情况下，这些薪柴每年需要四、五亩林地方能产出。
建康百姓三十万，每年便需三十万亩，也即折合后世近两百平方公里的林地，方能供给。
这数字看起来不大，却禁不起细思。
自东吴以来，建康左右历经三百年经营，那些靠近城池的林地，早已变做了田宅。
百姓要用薪柴，便须远行数十上百里，往山中樵采。
建康城中历来居着许多贵人，他们有钱有势，对木柴的需求只会比寻常百姓更多。
有了他们，建康左右自然便形成了一批专门的樵采从业人员。
樵采既成了商业，便会适应市场需求，将建康四周无主的林木，由近及远统统采个干净。
至前朝梁武在位时，百姓再欲自采薪柴，已需远行百余里，根本无法独自成行，只得购买商贾所售。
彼时市场货币供应不足，通货紧缩严重，钱贵而物贱。
而建康城中，百姓单购一家所用柴薪，一年便须用钱千文上下，外加朝廷各色赋役，生活自然困苦。
后来梁武帝萧衍为解决铜钱不足，钱贵物贱的问题，又发行铁钱，结果导致货币信用大坏，铜钱愈发昂贵，百姓生活成本愈加高昂。
萧衍却不明此理，甚至还为自己的“金融创新”沾沾自喜。
可叹后来侯景八千渡江，围台城时大得贫弱之人响应，一夕之间众至十万。
萧衍便就这样死于这座自己造就的火山的爆发，亦说得上是死得其所了。
再说回那樵采之事。
侯景乱后，建康人口暴减，所需薪柴同样大减。
十数年过去，至陈伯宗即位初时，建康左右的林木资源已得到了明显的恢复。
文帝天嘉年时，百姓甚至只需出城七、八里，便能采得足够柴薪，建康樵夫几乎绝迹。
不过最近四、五年来，江南承平，各地移居建康的商民益多，建康城中的薪柴价格又开始节节攀高了。
现今民间虽还未传怨声，陈伯宗既欲以建康长久为都，却也不得不早些为此事寻得解法。
而寿阳的煤矿，便是他的答案。
思及此处，陈伯宗忽然问旁侧的宗元饶道。
“宗卿前时上书，欲官办炭窑，掘此地石炭，供寿州用火及左右民户制瓷所用薪柴。”
“以卿思之，此事一岁当用工几何？又当贩售石炭几何？”
宗元饶也是个干吏，早在先前做了些准备，便道。
“寿阳城中有民三万，每岁用柴薪可三千万斤，以三分之一易为石炭，而石炭之火一能当二，则每岁需用石炭五百万斤。”
“而左右制瓷民户，粗计每岁亦需用石炭数十万斤。”