宋家要得重用，当然是天降之喜，阖府上下当然是要庆祝一番。
蔡邕与伏泉赶得巧了，今日来了宋府，在宋酆挽留下，蔡邕欣然接受，其人好酒，平日饮酒可至一石，因其常于路边醉倒不醒人事，是以人送其雅号曰“醉龙”。
而伏泉可苦了，盖因昨日于贾诩、王朗酣醉一番，至今还头疼不已，虽这时代酒精纯度不高，但多饮亦难受也，不过对方乃是长辈，推辞不得，只能硬着头皮应下，心中暗道今日能少饮便不饮。
日至午间，三人就坐，宋酆之子宋奇未在府中，其封侯后早已于雒阳别处买了宅邸，是以未在府中。
盖因蔡邕前来，宋酆妻因避嫌未入席，毕竟若是单单伏泉前来，一家人吃饭倒也不需如此守礼。
相传夏禹时仪狄造酒，夏禹喝了她进献的酒后，大醉，后预言说后世必有以酒亡国者。一语成谶，夏桀、商纣的灭亡，多为酒所累，夏商君王贵族死后随葬礼器中，酒器最多，其次才为炊器和食器，可见酒于先秦时代已是十分重要。
汉代承先秦遗风，酒当然不可或缺，在坐三人不说蔡邕有“醉龙”之称，便是宋酆身为皇戚平时无事也多饮酒，两人轮番与伏泉饮酒，让其脸色异常难看，几番之下，便再也不饮也。
任凭二人如何强压，甚至搬出长者之尊来，伏泉咬死不松口，只说酒量尚小，死活不再饮酒，他此时已感头痛欲裂，哪能再饮？
两人自然不信伏泉托词，喝酒之人自有对酒友酒量之觉，岂会不知对方能饮不能饮？
蔡邕见状，发问道：“孟子曾言，挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。流川数饮几杯，便不饮也，观汝亦非无量之人，非是不能饮也，乃不为也，莫非君侯之酒难喝乎？”语气不善，显然其有些生气了。
宋酆也转头相看，面色一变，似有不善。伏泉暗暗叫苦，自己可不能落了两人面子，其中一人不仅是自己长辈，更是显贵外戚，另一人更是闻名天下的学术长者，书法大家，此事若是传扬出去，岂不是对自己名声损害颇大？
然而此时箭在弦上，不得不发，伏泉起身行礼道：“非是酒难喝，而是流川昨日与友饮酒过甚，今日已不能再饮也，还请两位尊长见谅。”语气恭敬，生怕身前两人发怒。
未想，话语刚落，便看蔡邕捋了捋短须道：“既如此，流川便莫饮了。然已失礼，便需赔礼。”
伏泉赶忙行礼道：“谢过尊长。”
“非此礼也。”伏泉诧异，抬头望向蔡邕，便听他接着道：“汝诗赋颇佳，今日便以酒作诗，便为赔礼。”
一语说完，便见宋酆与蔡邕皆笑耳，显然他中了这两位长者之计也。或许即使他能喝酒，两人也会寻他法让其作诗。
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仆：本是殷周时对奴仆的称呼，所谓“男为人臣，女为人妾”，地位最低下。后来用作自谦之词，一般男子自称臣、仆，女子自称妾。
旧时，十升等于一斗，十斗为一石，即一百升，等于一斛。