要是没有这个“天命之人”的形象，像典韦、于禁、乐进等非黄巾军系统出身的强者，凭什么信服张狂的领导？眼前的臧霸，又为什么要加入黄巾“反贼”的行列呢？
“足下……很可惜，本帅并未听‘南华老仙’提及足下。故此，本帅亦是无法‘点化’足下了……”
孙观表现虽然冲动，心中却自有计较。如果张狂一口答应为他“点化”，孙观心中就会暗存怀疑，寻思张狂的动机何在。不过，张狂现在明确指出，孙观并非上应天星，反而让他信服了九成以上。
这种判断的做出，听起来虽然很“奇葩”，对孙观而言，却是再正常不过了。原因也简单，孙观已经信奉了“浮屠教”多年。
所谓“浮屠教”，其实便是佛教。
佛教自从东汉永平十年，由汉明帝派遣汉使，将印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵达洛阳之后，建立了白马寺，就算是正式传入了我国。
但是，在那以后的相当一段时间中，佛教一直流传不广。所以，即使臧霸身为孙观的好友，却也不知道，这位居然是个浮屠教徒。
如果太平道的仙人，连浮屠教的信徒都会“点化”，那仙人的见事，也太不明了吧。
正当孙观从地上起身之时，却见对面的轻侠们，又是一阵喧闹。
在一片“让开！”“公子来了！”的开路声音中，一位相貌儒雅，风姿丰伟的年轻贵人，率领着昌豨、毛晖、徐翕之辈，从容的向张狂走来。等到了张狂跟前，这人深施一礼，微笑着说道：
“东海朐人糜竺，见过张渠帅！”
张狂一边还礼，心中暗想：
——果然是他……
——却不知糜夫人，现在有几岁？出生了未？
“竺本在徐、兖之间经商，前日里听说，有一豪杰路过泰山，故特来拜会，望张渠帅莫怪竺冒昧。”
“糜公子何出此言？我从远方来，却也听说过徐州当今的诸位青年才俊。糜公子风姿过人，雅量高致，乃是徐州近年以来不可多得的人才。与彭城曹豹，东海陈登，并称为‘徐州三雏驹’，我安能不知？”
糜竺听得此言，脸上的笑容越发真切了，一点儿也看不出双方刚才还在刀兵相见。
“张渠帅谬赞了。听闻张渠帅在此落脚，竺仓促之间，也筹备不周，只得献上区区薄礼，觍颜祝贺。”
说完，糜竺身边的一个十四、五岁少年，恭谨的献上一份帛书，列出了详细的礼单。张狂双手接过帛书，也不看一眼，转手交给了一旁的王果，笑道：
“糜公子这般客气，让我真是受宠若惊啊！”
这时，一旁的的王果，却突然发出一声惊讶的呼声。张狂不满的看了王果一眼，却见王果不顾失礼，将嘴巴凑到张狂耳边，轻声说道：
“主公，好贵重的礼物啊！”
“属下失礼，让糜公子见笑了。”
“无妨。渠帅不需多礼。区区小事，无足挂齿。”
张狂客套了几句，将帛书从王果手中接过，想要看一看，到底是什么事情，让经历丰富的王果如此惊喜。
却见帛书上字数不多，区区几行而已。仔细一看，帛书上边，墨迹还未曾完全干透，用当时最为流行的“飞白体”写着：
“刀百件，大戟百支，强弩百具，矢万五千，皮甲百具，铁甲十具，为迁居之贺。”
ps：人物——糜竺、糜芳。
糜氏出身大商贾，要论起财富来，堪称富可敌国。据说糜竺将妹子嫁给刘备时，送二千奴客和金银货帛以资助军队，使当时处境危难的刘备重新振作。其富豪，可见一斑。
飞白体。
一种特殊的书法。相传东汉灵帝时，修饰鸿都门的匠人，用刷了白色石灰粉的帚写字。书法家蔡邕见后，归作“飞白书”，遂流行一时。
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