这天下你惹了谁都可以，唯独别惹那位。
邹衍不悦道：“幸进之人，我不愿见到他。”
内侍眉头一扬淡淡道：“不知邹夫子做过什么定国安邦的事情啊？”
邹衍道：“学问之道，非你等所能知也。”
“学以致用，若是学问不能为天下人服务，要学问有什么用？”内侍冷笑问道。
邹衍不由恼羞成怒。
他提出的五德终始说是被大秦使用了，可他的确没有做出过定国安邦的成就。
他的学说也没有做出太大的成绩的。
但你一个内侍也有资格质疑我？
“我只是个奴婢，自然不能质疑邹夫子，可邹夫子一个在野之人，有何资格质疑太傅？”内侍拂袖，“太傅容得下天下的诋毁，邹夫子居然容不得一个有才能有大功于天下的人的一番言辞，可见太傅心胸有多宽广，而以夫子自居的邹夫子心胸有多狭隘，在下告辞。”
邹衍哑口无言。
这的确是他太浅薄了。
你的学问人家认可，认为你说的很不错，所以才在你的基础上发展出了新的学说，你确认为人家的学说虽然有道理，人却与你不和所以你不想承认。
这难道是做学问的方法吗？
何况，江白是不是幸进天下人知道。
匈奴百万大军被人家杀得没剩下几个，这是勇武。
劝说皇帝放弃兴修帝陵，给修长城的民夫更好的待遇，正常对待六国的后人，并且废除六国后人低人一等的律法，这是仁义。
主持天下州郡县的重新划分，这是行政才能。
而带着赵姬回到咸阳宫让皇帝不至于彻底沦为孤家寡人，还不让赵姬太干涉朝廷的正常运转，这是人家有智慧。
这么一个人，他在背后说人家是幸进之人那太缺德了。
这就像是对一个赤手空拳打下天下的人说，你不过是借着裙带关系才上去的废物罢了。
亏不亏心？
邹衍怅然若失。
于是带着江白的文章去找皇帝，邹衍愿意当面道歉并为自己的错误做出一定的赔偿，但他不想让江白利用他的理论完成他自己的理论体系的建立。
嬴政在前殿设宴款待。
邹衍与徐福感谢，徐福暗暗观察，见嬴政完全没有传说中身体虚弱虚火旺盛的外在表现，他心里多少有些失望。
一个身体健康精力旺盛的帝王，是不会花费太多时间去考虑虚无缥缈的事情的。
这和他的根本利益相违背。
他想用蓬莱仙山劝说皇帝同意他出海去寻找“仙药”，只有这样，他这样的术士才能迅速建立起自己的势力，或许还可以在朝廷另外建立一个派系。
可嬴政完全没必要考虑这些。
徐福就在考虑该用什么办法让皇帝信任他并重用。
邹衍不考虑这些，他拿着江白的文章直言不讳地问道：“敢问陛下这些文章是否要作为大秦的新的立国理论？”
嬴政道：“五德终始说很被太傅推崇。”
言下之意很明白，是太傅推崇我才想着要长久用你的学说。
你要是觉着你很重要，那我换一种理论体系也无不可。
你以为我没有那个能力，还是太傅拿不出新的理论体系啊？