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第二十一章 足量供应和无人敢用

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可是坏处更明显,因为一旦涉及到高等意义的表达,这套东西就不管用了,因为不同的符文无法形成足够的语句甚至词组勾连。

比如说,火,热,这两个字的含义在任何符文当中都有,可是组合起来的火热,同体系的符文联合起来可以实现一种振奋精神的效果,而用不同体系的符文组合,那依然是它们的本意:火,带来热。

如果周围的符文配合不好,还会造成一种没有用处的定式:火,是热的。

这就要命了,所以这种符文一般都是用来封印或者制作一些小玩应儿,因为不同的符文体系一旦勾连成功,带来的就是无以伦比的稳定性,除非是一体破坏,针对各种符文的专有破拆方式会因为其他体系的干扰而失效。

所以内藤的枪经久耐用,可以承受很大威力的子弹,可是特打击效就只能利用子弹来实现,算得上是初级的符文制品,而这种制品,在各国实验室是都有的,只不过很少有人用就是了。

欧美那边用的都是教廷体系的古希伯莱语、古拉丁语,实现威力主要靠的是有特定效果的圣经语句,这东西使用方法虽然和符文一致,但是不归属在符文之列,实际上是圣言,属于附魔而不是符文制造。

民间用的还是以卢恩文字最多,也有使用古埃及象形文字以及楔形文字的,但是因为传承断绝的关系,没有一个足够完整的语言体系来支撑,有效符文都是从不断的尝试中摸索出来的,很难作为一个标准来推广。

相对来讲,炎黄的符文体系是绝对完整和发达的,这些年灵气越来越足,符咒的威力显露无疑,已经是畅销全世界的战略物资了,炎黄也很大方的并不限购,随便买。

问题是想用这东西你就得认真学习汉文化,发音错了念咒就不灵啊,还得知道什么样的符起什么作用,那上面赞美的是哪一位尊神,想认全符箓,汉语不过八级神仙都没辙——所以炎黄巴不得全世界都来买。

更不要说还有升级的符文之语云文雷篆,雷音梵文,仓颉古书,哪怕是北方的萨满们,祭祀那些和霓虹土著神类似的草头神,也有一门名叫“上方语”的体系语言,用来实现各种神奇效果。

这些东西都是公开的,任何人都可以在网络上找到相关资料学习,还是那句话:对炎黄文化没有相当深厚的功底,研究这个就是想不开,甚至有足够的文化底蕴都不高,要有足够的炎黄精神,乃至触及民族神韵。

可是这样的人,基本就是炎黄人了,从里到外的那种,国家也欢迎这样的人移民定居……

所以炎黄的符咒足量供应,可是用的人却只有南亚那边的,因为东亚各国正在去炎黄化,他们不敢用,甚至霓虹的阴阳师都摒弃符箓了:他们的符箓写法和炎黄的差不多,也是脱胎于三山符箓,甚至除了神名和纸换掉了,其他的还都一样,用还是汉字。

也不是没有人试图使用霓虹语书写符箓,问题是那玩应儿就是不灵啊……

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