赵昌看完李智的信，找来杜兴。
他会想到术士的原因很简单：这几天的探查方向可能有问题，忙碌下来，根本就没有找到线索。
众所周知，距离事发的时间越长，破获的难度越大。
如果说胡亥已经不在咸阳就罢了，他更担心这小子被噶了。
他向外放出消息，既是在广泛寻找，也是在威慑有不轨心思的恶徒。
不管那人是想用胡亥做什么，是奴隶还是娈童或者是想卖了倒手赚钱，在得知流传的消息时，他们都应该更倾向于把胡亥放回来。
赵昌认为自己的反应还算迅速，当天得知，当天就传寻人启事开找。这样短的时间里，凶手应该还没有来得及做难以挽回的事。
只要凶手还在咸阳，听到寻人启事与对应的奖励，在权衡利弊后，就会找人当白手套，送来胡亥。
但是没有。他没有等到这样的反应，也没有拿到多余的线索。
每过一天，成功的难度就更大，寻找已经变成了纯撞运气的操作。随着时间消耗，却仍旧没有等来预想中的回应。
与其抱着旧路闷头找到所有人都疲倦厌倦，不如……掉头转舵。
他之前就在想要不要这么做了，而季思文送来的启示让他直接下定决心。
中途更换调查方向，这是件艰难的事。在先前投入到探查中的精力全都被浪费、重新开始第二条路的探查，却早就错过了最佳时间……
可能背负的骂名、指责、压力，在背后的抱怨、不认同……
赵昌在等待中，一边催促咸阳令快点整理案件数量，一边唰唰唰地做日常任务。
杜兴不是随叫随到，他平时在郊外搞他的熔炼万物大法，侍卫去叫他，他再跑回来。这个来回需要时间。
等到杜兴赶到的时候，已经到了正午。
他从外环跑来，心里很是纳闷。
赵昌没有和他说废话，问：“你从前的术士朋友，在故乡的那些，有没有喜欢食人的？”
杜兴大为震撼：？什么？这是人话吗？？你要吃人？？
“你不是认为食金石可以寿如金石吗？”赵昌问。
金石矿物，由于其特性，被部分术士与长寿画上等号。
譬如丹砂，加热后分解为汞和硫，冷却沉积后又可以重新化合为丹砂。这种“死而复生”的循环被视作生命永续的象征。
譬如黄金，抗腐蚀的天然金属，它的稳定性与长久不变，为它带来了属于“不朽”的隐喻。
“如果你赞同吃什么补什么，你们那里有没有吃人的？”
杜兴震惊，一时分不清这是太子要发展出罪恶的嗜好，还是别的什么，忙着否认劝阻：“不可能，这种事情……”
赵昌已经要没有耐心了：“不要辩解。我也不会把你打成同类。告诉我。”
前几天的查探没有得到回馈，对面干的大概率不是正常事。
对于底层的执行者而言，就是那些负责掳掠的人，咸阳放出的奖励按理来说有足够的诱惑，值得让他们尝试“背叛”。
掳走人奴役、使用，虽然过分，但这其实还算“正常”现象。如果爱惜一点人力，被发现就上交财产，最多大出血一波悔悟，大概率就能过了这个坎。
主谋尚且有生路，底下的“无辜”小兵就更不用说了。
但是，没有小兵背叛，难道他们就那么忠诚吗……那些人肯定有一个犯罪网络，除非这张网中所有的知情人都没听过咸阳发生的事……
只要胡亥还活着，赵昌更倾向于对方层级间的沟通出现了问题，有些人听说了，但不敢上报头领，也不敢向咸阳这里透底。
如果胡亥还活着的话。
“这样的邪念……我曾经略有耳闻。”杜兴道。
“是直接吃还是炼成丹。”
杜兴从未如此痛恨自己生动且迅速的想象力，脑海浮现出惨白的肢体猩红的血肉，他忍不住呕了一下，先道：“怎么可能呢。我们以前都不炼丹的，也从来不吃人。”
楚国的巫术淫祀盛行，但这并不是什么过于血腥的东西。
淫祀，在当前环境中通常指不合周礼的祭祀，譬如：祭祀对象不合周礼、仪式流程不合周礼等等。
但楚国……它搞祭祀有不合周礼的地方，这可太正常了。
不服周是人家的祖传技能啊。主打的就是叛逆，就是蛮夷。
相比起传统周礼，楚人的祭祀更注重“交感巫术”，即——
通过歌舞、降神实现人与神的沟通，带有一定意义上的“原始”狂放色彩。但他们不是茹毛饮血的原始人。
他们同样是文明人。
现在早就不是商周的人祭人牲时代了，所以楚国的神秘淫祀从本质上来说也只是一种特殊形态的祭祀流派而已。