关姬转身，手掌落在田信胸腹，摸着伤疤。
“在想律法与孝道。”
田信语气低缓，一边想着一边说：“以秦法来说，禁绝私斗，不拘父、子皆是秦之国人，只是编在一户，兵役、徭役各受差遣，律法具体到个人；私斗有罪，父子互殴，同罚。至汉以来经学兴盛，一户父子虽为汉之百姓，然父以不孝杀子，罪小不可查。”
本要埋怨一回来开口闭口不离父子之杀，关姬瞬间清醒，翻身而起披上外衣，盯着田信不发一言。
“今我家已贵不可言，家事便是国事。”
田信露出笑容：“我所虑所思是寻常士民之家，汉庭弘扬孝道，根本用意为何。应该是以父生子，父壮养幼子，子壮养老父，如此父父子子子子孙孙袭承万年。而幼子、老人不会作乱，青壮年却会。”
“以青年养子，使壮年赡养老父，皆奔波生计，无力作乱，亦无思乱之心。弘扬孝道以来，老父无力谋生，皆赖诸子赡养。若诸子不肯，只好以孝道惩治。”
关姬领悟话里的意思，还是怀疑田信的心思，狐疑打量：“孝乃美德，以孝治国，本朝大政也。此人与禽兽之别，诸夏与夷狄之别也。”
孝能承上启下，使老幼有所养，维持社会秩序。
孝道之下，老人自能约束青壮年的冒险、拼搏一场富贵的冲动性；等青壮年老了，又会约束自己的孩子。
如果没有其他因素影响，一个孝字，就能维持朝野的基本秩序。
再大的帝国，基本单位是户，孝道的存在，使得每一户的家长都有了惩治、训诫子嗣的权威。
除非老人带头造反，否则青壮年被家里老人约束着，是不会轻易作乱的。
见关姬疑神疑鬼的模样，田信呵呵做笑：“今为人父，此前不曾想的事情也就往深的想了想。”
关姬给他一个白眼，问：“夫君在外时，可想好孩儿乳名？”
这是个婴幼儿夭折率极高的时代，按照规矩，八岁以下的孩童夭折不需要举行葬礼，甚至连个正经的名字都不会有。
讲究一点的体面人家还会给夭折的孩子配一对**，纯粹留一个念想。
孩子的乳名不难，刘备、关羽、祖父田维都想插一手，在孩子身上留下烙印。
田信偷懒，说：“本想引借兄长之名，不知兄长是否同意。”
关姬掐一把田信手臂皮肉，转着眼珠跃跃欲试：“这成何体统？世上哪有甥舅同名的？”
“此两家和睦亲爱之举，有何不可？等今后小妹出嫁，我这名也能送给小外甥。”
何况只是乳名，没给儿子弄个‘吉利’、‘阿牛’、‘佑汉’这样的乳名已经很对得起他了。
儿子么，孝道之下，可比蒙多好玩多了。
两个人说干就干，一个加水研墨细细研磨，一个捉笔勾画势大力沉，很快就给关平写好一封信。
平本来就是一个好字，以关姬的学识，也的确想不到比平、兴、信更好的字。
整个冬季不适合关姬出游拜访，等到春耕天气转暖后，田信才准备带着关姬前去襄阳、江都拜谒关平、关羽，走动一下各方面的关系。
湘州的黄权也不能落下，开春时见一面是巩固友谊；毕竟入夏前就要去湘州征集五溪蛮训练新军。
公事前拜访是友谊，公事时再拜访，就少了亲近。
黄权不仅仅是湘州刺史，还是光禄勋，名义上是此时大汉郎官的最高上司。