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第二十九章 修炼 二

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“咱们接着来,这个问题是这样的:比如说你和另一位修道者都发现了一件威力巨大的法宝,不过你晚到一步,但是你的修为要远高于先到之人,在这片刻的时间他肯定不会将此宝运用自如,这时你会怎么办?”

“这个事情弟子是这样想的,凡事都有个先来后到,既然有人在我前面取到此物,那么这东西就应该是属于他的,咱也应该成人之美,恭喜一下得到法宝的道友,然后就当这东西没出现过。”夏晓风对这个倒是很看得开,杀人夺宝和凡世抢劫杀人一般,这在他的心都是绝对不能接受的,不管别人的东西如何好,君子爱财也要取之有道。

“最后个问题和上一个差不多,这个问题是你先得到了件威力极大的法宝,有人过来抢夺,当然抢你东西的人道术修为远比你要高,你这个时间要怎么做?”

夏晓风心道:自己不作恶但还是有人作恶,我在这里是君子爱财,取之有道;在别人那里我就成了弱肉强食了。略一思考,他回答道:“打不人家不是咱们还有师门吗?先报出我是水宗弟子和师父名号,说不定他就会给个面子,如是他定要抢夺,那只好给他了,不过我会问清他的姓名师门,等我的道术超过此人定会一雪此日之耻。”

此时,熊天高兴在的沙滩上跑来跳去,显然兴奋到了极点,大叫着:“这里的沙子好软,真舒服呀,这海水好蓝。小熊太喜欢这个地方了。”这只熊虽然是水行妖修,不过一直生活在万兽岭之,并没有会到沙子上跑一下,这次可算在琉璃岛上找到了这么一块宝地,开心地在沙滩上不断地乱蹿。

“四师兄,你说那个琉璃四问小师弟能答上来几个?”张九自然明白元清真人所说的指点定是琉璃四问,也不理会熊天上蹿下跳只和罗敏聊着。

“我看呢也就是第个,咱们这些师兄师弟前面两个都答的一样,我估计小师弟也差不多。如果他能把头一个给答对了,今天晚上我就替你下厨,如果不能你替我洗碗怎么样?”罗敏的眼睛并没有离开里的那本书,心不在焉地回着张九的话。

“咱们反过来我就和你打赌,占便宜的事情谁不会?”张九不屑地回了句,在他心也不认为夏晓风能够答对琉璃四问。

再说元清真人刚才问夏晓风的四个问题正是他独创的“琉璃四问”,听小徒弟回答完了,便第六次开始了他的长篇大论:

“不知道我是缺了德是招惹哪路神仙了,收了六个徒弟回答几个问题没有点新鲜的东西。刚才我问你的问题就是著名的“琉璃四问”(事实上出了这岛就没人知道此事),你回答对了一个半。听为师慢慢与你道来:头一个问题你的想法不错,心眼也挺好,不过作事要尊重事实。带着一个病倒的人你是不可能走出沙漠的,当然你说的遇到过往的商队会得救,这个率小的和不存在差不多,不要说沙漠里很少有商队通过,就是有也难有从你附近过的。所以你应该取下来师父身上所有的粮食和水,自己走出沙漠。如果师父让你走,那么你应该遵从师命,如果师父不让你走,这样的师父不要也罢。这是告诉你要知道取舍,虽然师父的性命很重要,不过既然已经要失去了就不要舍不得,有些东西总是会失去的。”

夏晓风仔细考虑着师父的话,好像也很有道理,与其两人一起送命,活下来一个也是好的,只是默默地听着。

“至于第二个问题,为师告诉你,一般来说遇到这样的洞府的会可以说没有,不过真的遇到了没有万全的把握绝对不可以入内,不用说是八成的希望入内,就是九成也不要进去,险求富贵这种作法在咱们这一脉是不允许的。不说你进去有多富贵,一旦失败小命可就没有了。这个问题要告诉你的是生命是最宝贵的,哪怕前面有多大的财富,修为不足可以自己慢慢积累,性命丢了可再也找不回来了。退一步讲,就是你进了仙人洞府,里面的东西你就一定能用吗?你是先天冰行之体,只能修习水行和冰行的道术,别的对你来说一点用处也没有,如果遇上用心险恶之人,甚至会杀人夺宝。所以除非是能确认万无一失,这样的东西不要去碰。”

修道者的寿命都极长,如果真的是遇到这样的事情就试一下,一次两次说不定会成功,但次数多了谁也难保不出次差错,不用说十次出两次,一百次出一次,谁又能保证你不是那个唯一的倒霉蛋?为了一次的遇而拿自己的生命作赌注是不值得的,琉璃四问第二问是告诉修道的弟子不要心存侥幸,要踏踏实实地作事。

“第个问题你回答的不错,咱们修道者不可恃强凌弱,但并不是所有的人都会这样去作,所以才会有第四个问题,你回答的只能算对了一半。你可以自己报出师门,但不要去问抢夺东西的人是谁,你不知道他是谁还好,要是知道了他会让你活下去吗?还努力修行一雪前耻?怕是你知道了是谁抢你的法宝就是离死不远了。这是要告诉你修道者有所求,也得能忍,自己不如人家就要好汉不吃眼前亏,把东西拿出来给人家就行了。那东西就是你送人家的不是别人抢的,别说这样窝囊,不窝囊就是性命不保了。这个是告诉你要不断提升自己的实力,如果你道术比后来的人强得多,他在不占理的情况下哪里敢有抢夺的心思?”

夏晓风听了不住的点头,元清真人这是传授他修道者的处事方法,对他以后的修行影响极大,有许多次他想冒险一试,但想起了元清真人的这“琉璃四问”就放弃了,也有很多的修道者在他放弃的缘形神俱灭,当然也有不少得到了所谓的宝物,但真正能发挥出法宝威力的修道者基本上没有。

“琉璃四问”自元清真人传下,所有的弟子都感慨良多,虽说体悟不尽相同,但至修道的后期夏晓风师兄弟六人回忆起来元清真人所传,都会把“琉璃四问”作为对自己最有影响的一次传授,虽说只有短短半天的时间。

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