礼崩乐坏始于晋！
在那个礼崩乐坏的中心地区，以赵简子和赵襄子的勃勃野心，赵襄子给老爹陪葬诸侯才能享用的七鼎可太合理了。
没准这父子俩活着的时候，就在正大光明的用七鼎六簋呢
话说，当年孔子怎么不来曾国周游。
孔子心中想要的那种克已复礼的社会，明明和曾国非常契合嘛！
孔子当年要是来曾国了，没准就在曾国安家落户，享受曾国的“西周之风”了。
看得出来。
比起公室毫无影响力，国君就是个大号橡皮图章，权利全掌握在六卿手上的晋国。
偏安南方一隅的曾国，还是没那么“礼崩乐坏”的。
至少曾孙邵这位曾国公族，还在沿用周朝初年的礼制。
曾侯更是如此。
这不是孤例，是有多座墓葬出土证明的。
在春秋中期到后期的时候，曾国都依旧是一个守礼的好邦国，可以说是姬周的最后一道烛火了。
可惜，这道烛火坚持到战国后，最终也还是熄灭了。
时代的车轮，注定不是单个人，或者国家可以阻挡住的。
面对诸国征伐，各自相王，七国争霸的大乱世。
曾经的南方一霸，没有丝毫抵抗和扭转这个大势的力量。
“咦这是鸟篆吗？”
一声惊呼，在不大的墓坑内响起。
正埋头清理一个铜簋的陈翰，闻声便看了过去。
之间林雅双手捧着一枚青色偏黑的铜戟，走了过来。
“陈师弟，你看看这上面的铭文，明显和墓里其他青铜器的铭文不是一个风格的啊！”
“这是楚国的鸟篆吧？”
陈翰接过这件铜戟，看向了戟面的金错铭文。
“金错”，是一种饰金工艺。
简单的说，就是在铜器上，用金丝或金片镶嵌成各种华丽秀美的花纹、图案和文字。
这是一种在春秋战国时期很常见的铸造工艺。
算是一种工艺升级。
毕竟商周时期在青铜器上刻了上千年的字，总该会出现一些更进一步的精美工艺嘛。
“是楚国的鸟篆。”陈翰点点头。
鸟篆算是一种比较特别的大篆，因为是将笔画用鸟形来替代，所以特别好认。
只是认出是鸟篆了，不代表就能看懂其内容了。
鸟篆这玩意吧，每个字看起来就好像是一只只鸟一样，而且每只鸟的形状和神色还都不同。
要辨认起是啥字，一时之间还挺困难的。
不过幸运的是，这个铜戟上的鸟篆，并不是什么复杂的字，都是一些较为简单和常见的字。
陈翰最近为了配合李教授考释青铜器铭文，不知道翻阅了多少相关书籍。
其中涉及到鸟篆解读的书，闲着的时候也看了不少。
他紧锁眉头的凝视着戟面上的铭文，有些犹豫和不确定的小声念道：
“吴王.子.光.之用？”