“此行受益良多，多谢上国众位大人的盛情款待！”一个前襟左衽的男子不伦不类的施礼，却话锋一转，道：“此次大燕之行，唯奉城知府甚是无礼，不过众位却都让我等领略了上国风范！”
礼部官员一愣，刚要说话，那人后面一个光头老者当先口称佛号，三角眼一立，道：“阿弥陀佛！巴颂乃，不要这样说，王知府不尊我佛，将来自会堕入无间，你此番言论却也犯了嗔戒！”
“竟有此等事？”礼部官员不但没有不快，还面露一丝喜色，随即又正色道：“还请吴哥大使细细讲来，我定会上报朝廷，为你等主持公道！”
最近大燕礼部上下都忙得不可开交，不仅有极北之地的女真完颜部来使，请求归附并予以支持，还有南洋的使节来朝。
原来南洋的高棉国早在十年前便已覆灭，又经历多年才重新稳定下来，新任国主苏耶跋摩建国都吴哥，同时亦改国号为吴哥。
这苏耶跋摩崇信佛教，稳定局势之后便大肆修建寺庙，据说想要盖一间世界上最大的佛寺，供奉吡湿奴，名为桑香佛舍。
此次他遣使请求大燕册封，与此同时也派出僧侣团，来到大燕进行交流，实则也是想要在大燕境内传教，却在第一站的奉城就吃了瘪。
原来使团抵达奉城之后，看中这里的繁华和人口流动巨大，僧侣们便想要在此建设寺庙，依托此处发展信众，希望得到官府的支持，
大燕很多读书人，都非常反感佛教，尤其是为官一方的大员，更是如此，因佛教不事生产，不纳税赋，还占据大片土地，以轮回之说恐吓百姓，借此收纳信众。
王哲身份奉城父母官，原本就努力控制当地佛教发展，更何况是这群外来的和尚，所以虽然热情接待，却并没答应这个请求。
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这礼部的官员与王哲可不是一党，尤其这两年，奉城的政绩极好，原本就是赋税较多的府，约占全国赋税的十分之一。
但这几年，仅海税一项便抵得上全国税赋的十分之一，也就是说，仅仅奉城一地的赋税就快要占到全国赋税的五分之一了！
这种肥差谁不眼红？原本王哲今年就该升迁，不过朝廷怕影响奉城的赋税收缴，为王哲加了几道虚衔，品级上去了，但却没挪地方。
吴哥使团将整件事夸张的讲出，在他们的叙述之中，王哲就是一个狂妄之人，根本看不起他们小国寡民，禁止他们在奉城施善行。
这话正中礼部官员的下怀，很快便将此事禀告上去，直接上升到了外交层面，弹劾王哲影响大燕与吴哥直接的宗藩关系。
不久之后，吴哥使团还未到奉城，朝廷申斥却先到了，一时间奉城街头巷尾都在讨论此事，很多人认为这次王知府要颜面扫地，奉城说不定都要易主。
王哲身为一方大员，却被朝廷因为这种事申斥，一时间沦为官员的笑谈，他暗自恼怒，同时心中想到了杨家在海上的威势。
杨家这些年在海上的威名，王哲自然是知道的，各国往来商船都要遵从杨家号令，海税收缴远超以前，便是杨家的功劳。
既然这吴哥国地处南洋，想必杨家应是有些薄面，便悄然将杨致远召到了府上，两人在书房中密谈一番，谁也不知他们谈了什么，不过杨致远回去之后便将张未叫到了书房之中。