人故去的第一没有多少事情,在院子里高搭灵棚,还搭建了一个戏棚,请的有民间艺术团,有十几个人搭建,很快的完工,租来的幔帐合围起来,白色的幔帐很脏,上面暗八仙的图案也不十分的清楚。
前面是八字形敞开,两旁幔帐画的是八仙过海,铁拐李、张果老、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、何仙姑、曹国舅。
八仙是道教神仙,法器各有千秋,铁拐李铁仗葫芦,张果老持鱼鼓,汉钟离的芭蕉扇,韩湘子的笛子,吕洞宾背纯阳剑,蓝采和挎花篮,何仙姑抱荷花,曹国舅持玉板。
关于八仙的出处众不一,比较可信的是八仙是八位民间的唱艺人,虽然身份不同,为了生活聚拢在一起讨口饭吃,八仙原本都是凡人,他有的原本身份尊贵,有的出身下贱,可以他们分别代表了民间蘑女、老、少、贫、富、贵、贱这几种群体。
由于篇幅有限就不一一介绍了,在靠前的位置挂着一个白门帘,写着巨大的寿字,后面是停放棺材的地方,两侧是孝子孝妇守灵的位置,按照男左女右方位。寿材放在长条凳上,材盖放在外面,晚上要入殓。
路明哲吃过饭没回家,七点多进入正房,尸体停在灵床上,青色的寿衣盖着,把头也盖着(有些地方的风俗,盖被子不要盖头的忌讳。)。四个人抬起灵床,由前面进入,在棺材里了摆下三道丝线,每道丝线上摆了五个硬币,原来是圆形方孔钱,后来用硬币代替。后代留一拿一,叫做捡褔钱,寓意着后代更有钱。
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