第121章胸口印记的奥秘
“人身五行，心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金，五行生克变化各在其位。这是五脏五行的基本概念。”
“而观想法，就是把五脏特性具像化，更易理解，方便修行。”
真传一句话，假经万本书。震阳子随后将如何具像化五脏的经验交给了关缘
“心肺阳气，可以看作为一只火炼的猴子，猴子的活泼对应着心之火相，也就是心猿，常说的心猿意马意指此处。心猿是活泼的，需要到处游走，需要历练来定下来，因此也称为行者。”
“肝肾阴气，五行对应水亥，这阴气被形容成一只猪，贪婪阴险，专司七情六欲，好色妄为。这只猪需要严加约束，要持戒，故名八戒。而人的情欲，是自然天性，并非坏处，需要的是节制，懂得什么能做，什么不能做，所以猪的修炼目标，就是悟透一个“能”字。”
“阴阳之间是彼此不相容的关系，需要一个平衡点，于是脾的作用出来了，脾之能量，五行属土，也就是沙。为调和心阳和肾阴之物，所以叫做沙和尚。当阴阳失调的时候，负责调和两者平衡。”
“这五脏五行的理论，看似通俗易懂，但也是千百年来我道门练气士多番总结的精华。”
关缘听了以后暗自点头，这理论前世之时，他还以为是杜撰，后来来到笑傲世界，翻阅了道家典籍才知道，早就有道经提出了类似的观点。
在震阳子的引导下，关缘静下心来，开始第一次观想。
心属火，心开窍于舌，在体内呈红色，如同一团跳动的火焰。
肝属木，肝开窍于目。藏于腹内呈碧绿色，宛若一块邪性翡翠。
脾属土，脾开窍于口。像是躲在肝脏旁边的一小块黄玉。
肺属金，肺开窍于鼻。呼吸之间似那白雾一团，起伏有致。
最后的肾属水，肾开窍于耳。丹田以下，漆黑一片，仿佛一潭深水，探不到底。
关缘第一次用观想法去感受五脏，顿感稀奇，沉浸其中，久久无法自拔。
他尝试同时运起先天功，看看这观想法对于内力运行有没有助益。
随着内力搬运周天，他就看见五脏具象的地方随着内息所到之处逐一变亮闪烁。经脉所在倒还感觉不到，只能有些隐隐的感觉。
那心肺的猴子在内息转到以后，明显活跃了些。肝肾的亥猪也似乎挪动了下屁股，甚是有趣。
不过这观想法只能看，并不能操控内息运转，更不能改变运行路线。看了一会儿，关缘也就腻了。
难怪华山的武道传承不重视这个观想法，确实对于内功修为帮助甚微，只是对道士们打坐冥想有帮助。
华山派自从广宁子以下仅仅传了几代道统，后面便都是俗家弟子，未曾出家，专修武艺。剑法内力都学不过来，更没人去练这观想法了。
关缘起身收功，震阳子在一旁感慨，
“师弟你也算是有修道的天赋，第一次观想便有如此成果，实属难得。”
“哈哈哈哈，不若师弟就留在我三清山，一起寻仙问道吧。”
关缘知道这是在拿他打趣，也不当真。若是常年在这山顶清修，打坐诵经，自己可坚持不下来。这正反馈比练武小多了，更别提寻仙问道这种虚无缥缈之事，关缘来自于后世，确实难以相信。