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第196章 194,婚姻是展示自己

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第196章194,婚姻是展示自己

新婚燕尔,总归是恨不得黏糊在一起。

特别小两口都是恋爱都谈了四五年了,这干柴烈火,不是一般的干柴。

所以小于姑娘经历一开始的不适以后,第二天竟然逞起强勇,硬是跟何雨柱战了个不胜不败。

结果第三天回门时,夫妻俩就狼狈了。

何雨柱还好,至多腰酸了些,背上被猫抓的地方有些疼而已。

可是于莉就惨了,走路跟鸭子似的。可想而知,战况的激烈。

但俗话说,丑媳妇也得见公婆,何况是回娘家这种大事。

各地方的回门日期不同,但大多是单数,三七九这种。

但就是三这个数字,算法还是不同。像何雨柱就是从结婚当天算起的,而有些地方,又以新婚后一天算第一天。

所以说,十里不同音,百里不同俗,这种事情没法说的十分精确。

回娘家也称为归宁,至于为什么,有部分说法是谐音,胶东地区的说法。

国人老祖宗们总喜欢用浪漫的字眼,来描述各种各样的人生大事。并且在演化之下,变成了各种吉祥的寓意。

归宁,归宁,回来的就是平安和谐。

估计也是怕出现像于莉这样两败俱伤的场面。

先伤的自然是于莉,而于莉在出门时,看到邻居脸上那些莫名其妙的笑容,于是何雨柱也受伤了。

腰部被掐得青紫了好几块。

那也是何雨柱活该,本来好好的走着。何雨柱偏要跟邻居吹牛,话里面自然是敌军太弱,胜之不武的意思。

回门自然得带礼物,一般是四样,当然条件好的人家,也可以多一些。但基本上都是双数。

而此时的于家,自然也在准备。归门宴嘛,今天是姑爷进门改口,认亲的一天。

按理来说,今天老于家就该呼朋唤友,招待亲戚,把自家的女婿介绍给大家。

这也是古代讲究婚姻要门当户对的原因,人际圈就是一场场的酒宴扩展的。

但于父这边的至亲在山西那边,而于母这边的亲戚也不近,自然不能来参加于家大姑娘的回门之宴。

这种事于家也就是拉着好友领导邻居什么的凑数,等待着何雨柱于莉小两口带着礼物什么的进门。

其实真要按规矩来办的话,那就太麻烦了。

比如说,今天按道理说,应该有媒人在场见证。

等到今天圆满结束,感谢过媒人,才算一场婚礼真正的结束。

但甘大娘已经去了南方,而后来请来过场面的那个媒婆,两家其实上都没当真。自然犯不着还得请个外人过来,最后还得送她一份礼。

像改口什么的,何雨柱是张口就来。然后就是于父拉着自家女婿,给他介绍着亲朋好友。

这个也是有讲究的,但凡于父拉着何雨柱跟对方多聊了几句,就说明这家的关系肯定要近一些。

而只是简单互相介绍的,自然是关系没那么近。

总归人情世故都在话语里,能不能理解就看个人的悟性了。

别以为这种应酬没什么用,是人都需要办事。别的不说,你去供销社买点东西,要认识个熟人,并拉上关系。~你是我岳父家谁谁谁,我该叫你什么。~或者干脆喊人!~那个待遇立马就不同。

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