…
这个世界的人，根本就不知道岳飞在江鸿飞所在的那个维度，所承载的深远意义。
他，不仅是民族的脊梁，更是历史的丰碑，其光辉在汉人的心中，历经千百年而不灭，铸就了无尽的敬仰与遗憾。
好吧，江鸿飞目睹了无数历史的风云变幻，亲历了众多英杰的辉煌与落寞。他见证了千古第一才女李清照的柔情似水，为自己孕育了六朵生命之花；亦目睹了千古第一名妓的风华绝代，与自己情感纠葛如丝如缕。
这一切的繁华与沧桑，都让江鸿飞对岳飞的认知，不再局限于儿时的崇拜与神化。
经历了这么多事，江鸿飞已深知，历史的长河中，英雄与奸臣的界限并非一成不变，而是随着时代的风云、政治的博弈而摇摆不定。
曾在战场上所向披靡的岳飞，他的忠诚与牺牲，在权力的游戏里，也曾被无情地扭曲与抹黑。
但江鸿飞坚信，岳飞的心中，从未有过背叛与投降的念头。
若真如此，他大可效仿那些为了一己私利而屈膝求和的将领，享受金国的荣华富贵。
然而，他选择了坚守，选择了忠诚，直至生命的最后一刻。
赵构的懦弱与自私，与岳飞的忠勇与悲壮，形成了鲜明的对比。
若没有岳飞等将领的力挽狂澜，南宋小朝廷或许早已在金人的铁蹄下灰飞烟灭。
那些指责岳飞为奸臣的言论，在江鸿飞看来，不过是些无稽之谈，是对历史真相的歪曲与污蔑。
岳飞之死，是历史的悲剧，也是民族的痛楚。
但无论如何，他对于南宋的贡献与牺牲，是任何人都无法否认的。
至于他是否配得上“民族英雄”的称号，或许可以留待后人评说。
但不可否认的是，他用自己的生命，诠释了忠诚与担当的真正含义。
在江鸿飞的心中，岳飞永远是那座不可撼动的精神丰碑。他用自己的方式，向这位伟大的英雄致以最高的敬意。
而那些试图抹黑岳飞的人，终将被历史的洪流所淹没。
而历史上，所有指向岳飞的证据，没有一条是能站得住脚的。
没办法，最后秦桧等人才给岳飞定了一个“莫须有”的罪名。
什么是莫须有？
就是可能有。
就是还用问吗？
话说，江鸿飞其实大概知道，历史上赵构为什么要杀岳飞。
历史上，赵构敢于使用双面间谍秦桧，娴熟驾驭虎狼之兵将，周旋于强敌金国之侧，他不仅有深厚的社会基础，也确实是有些水平和谋略的。
加上赵宋能眼睁睁地看着他自己的老爹、老妈、老婆、五个女儿、全部宗族都被金人捉到金国百般凌辱，他自己却一心逃跑，只顾自己苟活和享乐，不思营救和报仇。
不得不说，赵构其实是个人物。
然而遗憾的是，赵构有知而无志，有才而无德，他更无千古一帝的野心。
赵宋王朝是中国国运的转折点。
赵宋王朝开启了中国犬儒的时代。
犬儒比之奴儒要更可怕的多。
犬儒除了奴性更强之外，还具有凶残的兽性。
由赵宋王朝开始，中国盛行封建加迷信。
中国由秦朝建立的封建加法制的治理逻辑，被彻底颠覆了。
破坏了法治基础，也就自然解除了道德约束。
迷信、权谋和实力决定一切，并成为一个时代的审美标准。
正因为如此，举国皆知秦桧是间谍，而仍可为宰相。
究其原因。
赵宋王朝开国皇帝赵匡胤原本就是贵族，其政权也是靠贵族支持取得的。
他们的统治基础，依托于贵族和大地主，必须确保贵族和大地主阶级的利益。
这就决定了赵宋王朝的治国方针，也就是平衡策略。
要点是，对外妥协，对内镇压。
平衡及舍取。
何舍？何取？
这可是个大问题！
在阶级矛盾压倒民族矛盾的时候，取舍就变得不可思议。
赵宋王朝的政策取向很明确。
让自耕农的中产阶级破产，成为庄园奴隶。
让大地主兼并，成为庄园奴隶主。
为了镇压庄园奴隶反抗，不惜借助外国的反动势力。
别以为大地主名字不好听。
他们一个个赫赫有名。
司马光，欧阳修，苏东坡，秦桧，等等等等等等。
换而言之，赵宋王朝的那些保守派，其实都是大地主，他们代表的也都是大地主的利益。
范仲淹改革、王安石变法都是为了自耕农，所以他们必须失败。
岳飞要北伐，只能土改，也就是分给士兵、难民、流民土地，他均田了。
土改之后，岳家军呢，就非常有战斗力，兵源也充沛，战斗力强悍。
也就是说，这相当于是第三次土地革命战争。
这是由岳飞发起的第三次土地改革。
这是动了赵宋王朝的根本。
秦桧在杭州有两千亩良田。
每一个赵宋王朝的官员全都有良田。
不是赵宋王朝的所有的官员想杀岳飞。
因为你岳飞在北方土改完了，赵宋王朝这边怎么办？
旧有的部分恐怕也要改了。
所以岳飞必须被杀。
直说吧，他们统统被赵宋王朝的权贵“平衡”掉了！
岳飞触犯了赵构的两大禁忌：
一是，得民心，功高震主，将来不排除黄袍加身的可能性，毕竟，赵匡胤当时就是这么当上的皇帝。
二是，北方土改，极有可能形成新的均田制，搞得贵族和大地主们惶惶不可终日。