孙奇逢创建慎独派,主张理、心合流,躬行实践,处事要以慎独为本,不贪不拿,保持儒家本心,它是最接近理学、心学的派系,民间影响最大。
五派之中,南安派和余姚派是立宪主流,尤其是南安派为主;京派则主张不变,维持传统,为君权派。
慎独派和桐城派则中立,不偏不倚。
如今朝堂上,京派和南安派占据主流,如首辅杜翰就是京派,次辅林则徐为南安派。
而偌大的桐城派,只有吴廷栋这个礼部尚书撑场面,实在是太差。
曾国藩则说出异议:“正是桐城派落寞,胡兄才有机会上位。”
“京派不容,南安派又人才济济,吴尚书在朝野名望颇高,还能撑两年,到时候胡兄接替他成了魁首,左侍郎打底,尚书有望呀!”
阎敬铭忽然也变立场:“据我所知,徽商也大多支持桐城派,故而其才能屹立不倒多年。”
这些话,着实让胡林翼心动了,他站起身,对二人长鞠一躬:“正所谓宁为鸡头不为凤尾,两者见解我都明了,事到如今,只有桐城派可选了。”
阎、曾二人坦然接受,又说笑起来。
“自真宗时,内务府被迫让出海关与财部,朝廷就得海关五成利,赋税增至两亿三千万,由此撑起了炎黄4810年的西南土司之变,4820年的张格尔之乱。”
炎黄历等若西历加上三千年。
“以及二十年前的贵州蛮瑶之乱。”
阎敬铭叹道:“也是如此,内帑收入降低,皇家不得不重用皇商,泰半支用就靠皇商上供,让皇商愈发肆无忌惮。”
说着,他愤恨道:“例如,那怀仁商会,承包西山近两成的煤矿,远销河北、京畿,乃至河南,但上交朝廷的承包费仍旧如百年前那样,只有区区十万。”
“其利何止百万?”
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