第46章 净魂

蓬莱剑阁，乃是本地一派对外的称呼，异人圈子更喜欢称其为“蓬莱夜刃”，其弟子外修古今中外各种刀法剑术，深入研习者为“幽月剑”，至于内炼无名业火，境影化身之术者，则称为“红莲”。

随着阁内发展，两脉的划分已经不算明确，“夜刃”这种杀伐气十足的称谓也渐渐淡出视野了，就同唐门开办武术学校一样，蓬莱剑阁对外的包装和营生是养老健身协会，教的是武当的太极拳和太极剑。

关于剑阁内的灵，说的就是密宗卷轴的通灵法。

身体，灵旗，卷轴，都是精灵可以依托的对象。

精灵凭依法器，好处就在于减轻了使用者身体上的负担，可弊端则在于限制了精灵能力的发挥，在巫士同精灵完美契合的前提下，人和精灵的相互配合，产生的永远是“1+1＞2”的效用。

可摆在大多数巫士面前的现实，则是本身“性命”修为远远无法匹配精灵的实力，邓有福同长白山柳坤生无外乎此，颜欢同金精清明亦然。

因此，部分巫士，或者在运用“精灵”方面学艺不精的异人，习惯了依靠身外之物，以此来保证了动用精灵能力的下限。

卷轴通灵，手段上讲不算高明，使用通灵法的异人，甚至都不能称作为巫。

他们不过是为精灵提供了暂存的空间，必要时释放出来打打辅助，而卷轴炼制的质量，又决定了承载精灵实力的高低，世界上精明的炼器师不多，好的卷轴法器更为稀少，所以通灵法就显得很鸡肋了。

凉山大觋风天养，曾经同天工堂的“三尺小班输”马本在，以及同为“三十六贼之一”的周圣和谷畸亭提出过一个构想，意在通过法器开辟精灵降临的通道，这个想法太过惊世骇俗，加之余下三人对天地契约一时不甚了解，此事就不了了之了。

“又是灵旗，又是卷轴，大好的法器，说的我想去一趟碧游村了。”

啪啪啪！

颜欢拍打脸面，收敛心神。