正在赵慎三黯然落泪的时候，这个出租车的司机也许是个佛教信徒，居然在车上播放了一首佛乐“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
赵慎三跟了悟大师成了方外之友之后，经常研习一些佛经，自然听得出来这是“般若波罗密多心经”听了这句经文之后，赵慎三惨然一笑，觉得此时此刻的他，岂不正是到了“五蕴皆空”的时候了？那么也只有佛门净地才能让他度过一切苦厄了。心念一动，就让司机送他去了车站，乘坐上去云都的公共汽车到了云都，再乘出租车到了云山寺，并没有从喧闹的前门进去，而是绕道后山直接从后门进去找到了了悟大师，扑倒在大师怀里痛哭失声，哭罢之后坚决要求落发剃度，给大师做关门弟子。
了悟大师以佛门高僧的慈悲心怀接纳了他，看他已经被红尘伤得如此可怜，倒也没有劝说他看破一切回到尘世中去，却也并不赞成他要出家的念头，而是不置可否的任由他穿上僧袍随自己修行，但却以没到良辰吉日为由没有替他落发。
第五卷宦海商海两沉浮201回大和尚赵慎三
201回大和尚赵慎三至此，赵慎三就完成了从一个官员到一个和尚的不完全蜕变，隐姓埋名的留在云山寺，成为了一位叫做“虚空”的修行者。这两个字是他自己取的。了悟大师只是笑了笑就答应了，因为真正悟透了佛义的大师甚至觉得连他自己那两个字“了悟”都很是多余，朝闻道夕死可矣，他一个悟透了一切的人就算没有名字又算什么问题？所以只要赵慎三觉得这个名字好就用好了，反正叫了“虚空”他也未必真能做到视一切为虚空。如果这两个字能暂时安慰他那颗受了伤的心灵，又何尝不可呢？
当然，对赵慎三身份的定位也很不准确，在他的心目中，他已经是一个看破红尘心如死灰货真价实绝无更改的僧人了。而在大师或者是别的僧人眼里，他却始终是属于俗世中的一个亲佛者，充其量也就是一个居士罢了。于是，背着他，僧人们都叫他“虚空居士”果如大师所料，佛门的晨钟暮鼓并没有彻底洗去赵慎三心头蒙着的厚厚屈辱，他始终都无法真正做到“虚空”故而在念佛的间隙，他依旧会被各种情绪所折磨，在这个时候，他就会走到后山上，面对着天际，面对着面前的大地默默地凝视，默默地消散心头的郁闷。
了悟大师不亏已经悟透了大道，他明白赵慎三始终不是佛门中人，就算这孩子自己觉得能终其一生都不出寺门一步，但他血液中纠结的情缘以及俗世中留下的事业终会成为他不会被人忘却的线头，总有一天，会有人拉着这根线头找上门来，把他给带走的。
之所以留下赵慎三，帮助他完成了成功的人间蒸发，是大师知道在这段时间，晨钟暮鼓跟青灯古佛的枯燥也是化解赵慎三心魔的必要环境。他知道这孩子注定是人中之龙，未来还要在世俗中发挥他超人的本色的，目前只是他遇到了困难，而这困难就是让他如何战胜自卑，成为一个真正的、绝对自信的男人！大师以慈悲之心，决定帮助赵慎三度过这个跟他自己作战的战斗，让他早日达到“不贪不嗔不痴”以佛门高僧的修为领悟透世态炎凉，然后再回到尘世中，自然就会用超人的通达领会一切，容忍一切，正所谓刚刚大师想要教会赵慎三的能力——用心灵看世界。
谁知道了悟大师正准备接着引导赵慎三的时候，老朋友李文彬果真悟性非凡，根据他上次的一句隐语找上门来了，而乔远征更加在灯光亮了之后看清楚赵慎三居然一副僧人打扮，那份震惊简直不亚于天崩地裂了，冲上来就揪住了赵慎三了。
李文彬倒没有对赵慎三的怪摸样大惊小怪，他淡淡的看了一眼纠缠在一起的乔赵二人，却对大师合十鞠躬道：“大师，请宽恕文彬又来打扰。”
大师慈祥的笑着说道：“李施主不需如此，您有此行也是老衲的意思，更加是李施主慈悲为怀的表现，咱们还是先回老衲的禅房叙话，把这里让给这两个年轻人吧。”
李文彬顺从的跟大师一起走了。而新主持正因为后天的开光大典而忙得不可开交，刚刚能够带路上来就很紧张了，问候了师父一声就急匆匆下新殿去安排去了。
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