待韩烈走出人群时，蔡琰的车队已经走远，而这时徐晃一行差役，却在码头挽留百姓回城，劝众人回家安居，并且一再表示，县令大人已经向河东郡和洛阳求援……
虽然徐晃一行差役说的口干舌燥，但愿意留下的人却明显不多，显然逃到码头的百姓，都对官府并没有什么信心，也对作乱的白波叛军心存恐惧。
韩烈虽然很想留下与徐晃聊聊，但想到刚才徐晃示警的话，他自是明白这里不便久留，原本他是打算离开的河东的，但想到这里距离安邑尚有二百多里，沿途又有叛军作乱，担心蔡琰遇到危险的他，最后他还是决定护送蔡琰进入安邑再离开。
正午在一个叫平邑的小镇，韩烈再次追上蔡琰的车队，但他却并没有上去搭讪，主要是他不想给蔡琰惹麻烦，毕竟人家已经是准新娘子，自己一个陌生男子前去攀谈，这要传出去，对蔡琰的名声断然不会好。
小镇不大，此时镇上十有八九的人口都逃难去了，留下一座空镇，车队的行人见没人，也只有自己生火造饭。
韩烈在镇子外的河畔边上，清洗完伤口，擦上药粉后，打上一壶水，便吃起了干粮。虽然吕布那一戟，给他造成不小的伤害，但经过这几日的恢复，他的伤势明显已经好了不少，这其中固然有伤药的作用，但韩烈还发现，这跟他的体质已经修炼的《九宫幻象图》功法也有一定关系。
《九宫幻象图》实际上就是一卷九副动物运行的画卷，上面有鱼跃，蛇嘶、鹤鸣、猿立、鹰飞、虎啸、狼舞、熊攀、龙腾九副画面，每一副图都是栩栩如生，其中蕴含一套吸纳运气功法，旁边还是一些练习的注释。
可以说这副图卷既有道家养生练气之法门，也有战阵搏杀技艺，端的是神秘莫测，韩烈这副躯体的主人，苦练五年，目前仅仅掌握五副图像功法运行图法，后几幅图像无论是运气窍门还是搏杀技艺，他都还处在摸索之中。
不过那日与吕布对了一招，韩烈这几日却隐隐对虎啸这副图运功窍门，隐隐有了一些突破，而且还摸到了一些运行的刀法痕迹。
很明显这后面几幅图像奥义，不是靠苦练就能领悟，显然是必须经历血与火的厮杀，方才真正领悟其中的真髓。
坐在河畔的榕树下，韩烈拔出绑在腿上的七星宝刀，比划着刚才脑海中闪过的一些虎啸画面，心中的明悟也渐渐清晰了起来。
虽然几次都施展了开来，但最后收刀却总是会伤到自己，显然这一招刀法仍然还未达到圆融无间的地步，不过练了一会，始终不得要领之下，他也只得作罢。
在放下七星宝刀之时，韩烈想起留在王允府上的环首刀，却忍不住有些怀念了起来，那把环首刀可是陈家祖上留下来的宝刀，乃是精钢七十二炼而出的精钢刀，直插九炼便可达到九九归一的八十一炼的宝刀境界。
不过在与吕布对招之后，韩烈还发现一个问题，那就是近战虽然环首刀威力惊人，但一旦进行马战，亦或者长驱厮杀，显然长兵器更能发挥出威力。
就好比在宫城上遇到吕布那会，手执一丈长的方天画戟吕布，在十步之外就能对自己施展出雷霆一击，现在想想那一击的威力，韩烈还有那么一分后怕，当时若不是他见机的快，借势跌落下宫墙的话，凭借吕布的武力，只怕目前自己的实力，根本撑不住十招，就会被对方斩于戟下。