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这次交流之后，陈宝国看沈梦林，眼神愈发的柔和。
所以他又找了一个时间和沈梦林聊天：“梦林有重新拍电视剧的计划吗？”
“有的，不过至少得后年。”沈梦林笑了笑：“我一直在找合适的电视剧项目。”
“哦，你喜欢什么类型的电视剧呢？”
“年代剧，我还是比较喜欢年代剧。”
“就像你拍的《山海情》？”
“对。”
年代剧于国内电视剧市场而言，一直属于常量项目，但是和偶像剧、抗日神剧所不同，只要年代剧的剧本质量好，立刻就能成为爆款。
年代剧作为一种类型之所以成为爆款，与它的多功能性有关。通过对特定历史时期的回望，讲述个体和家庭在历史变迁中的命运沉浮和起落兴衰，个人、家庭、社会的发展被缠绕在一起。在这个意义上，年代剧一方面可以反映国家的发展变化，另一方面还有着对社会生活的深切关注。而对于当下大多数普通观众而言，年代剧受关注的核心原因在于其作为一种温暖的情感机制的功能。于是，年代剧如何温暖人心成为值得被讨论的话题。即：年代剧如何经由叙事，实现其温暖人心的目的，从而形成一套完整的情感实践机制？
年代剧最重要的叙事特征之一在于“以普通人的视角讲述普通人的故事”，从而呈现历史开裂处个人和家庭的命运沉浮。《人世间》涉及1969—2016年间的共和国历史变迁，《苦尽柑来》的历史跨度从1950年代直至当下，都是将普通人及其遭遇，放置在大历史的变迁中展现。普通人及其故事始终占据主要地位，大历史只作为一种必要的背景而存在。这样的叙事，挑战了占据当下主流的精英叙事。
普通人的故事的另一面是家庭伦理叙事。年代剧由个人和家庭结构起来，这里的家庭既是剧中主人公各自的小家庭，也是由小家庭构成的大家庭，更是一种由普通群体构成的共同体，比如《人世间》中光字片的发小们、工友们，《苦尽柑来》中的海女们。
虽然是讲述普通人的故事，年代剧使用的却是并不普通的叙事方式：非线性叙事，用回忆、插叙、旁白等方式，将个人、家庭和历史缠绕在一起，给观众的观看实际上造成了一些“阻碍”。这某种程度上是年代剧的有意为之，它拒绝观众的“不假思索”，希望通过不那么“流畅”的观看，引导观众进入历史深处，进入剧中人物的内心乃至自己的内心深处，去思考，去自我说服，从而得到情绪的释放。
……
“那关于年代剧，你有什么剧本或者项目吗？”陈宝国好奇的问道。
“怎么？宝国老师也想参与一下？”
“你的项目，哪个演员不想参与？”