就像当年杨坚逼迫士族交出侵占的田地，以及隐匿的人口，他们同样选择了退让。
这些士族最看重的，还是自己的政治特权。
认识到这一点，崔澈也将心中设想的科举制抛在了脑后，至少在灭亡西隋之前，他不能够去触碰这一禁忌。
此前下达求贤令，不过是一时的产物，士族能够容忍。
但要是想将不问出身，不问门第的取士之法制度化，必然是要引起许多人反对的。
在外敌当前的情况下，内部不能出大乱子。
短时间内，西隋依旧会遵循杨坚的取士之法，让各州刺史每年举荐三人，来到晋阳接受考核。
正厅内，崔澈与房玄龄、魏徵磋商许久，终于确定下来。
崔澈拟向商业征收过税与住税。
所谓过税，便是关税，税率为一百税二。
住税便是交易税，税率为一百税三。
加起来也就百分之五的税率，完全在商人们可以承受的范围内。
为了征收过税，崔澈将在三河地区的水陆交通要道设置税关，安插税吏。
但凡缴纳过税，将会发放一份凭证，上面记载货物数量与种类，到了下一处税关，在核对过货物后，便可径直通行，避免商户每到一处税关，就得重复缴纳。
崔澈也清楚，初心再好，若是缺少了监管，一样会加重小商贩们的负担。
那些税吏不敢向有士族门阀作为靠山的大商户索贿，但刮那些小商贩们的油水，下手可不会留情。
为此，崔澈特意将赵穆与赵文唤来，将观察司一分为二。
赵穆负责外衙，向敌境派遣细作，刺探消息，收买内应。
赵文主持内衙，监视文臣武将之余，也负责监督各地税吏。
与当地官府形成一明、一暗双重监管。
所得税银并不会流入当地府库，而是直接运来晋阳，这也是杜绝当地官府又当运动员，又当裁判。
过税容易收取，但凡你没有纳税的凭证，只要经过，就得交钱。
但住税，也就是交易税，则必须要有限定的交易场所。
崔澈计划将商品交易划分为固定场所与流动场所。
固定场所是指，在三河地区每一座县城，都设立一处集市，入市则缴纳百分之三的住税，获取一份凭证。
商品如果没有售卖完，则可依据凭证，要求退还未出售的商品税额。
流动场所便是崔澈考虑到封建社会，许多百姓或许一辈子，都难以走一趟县城，而安排专人轮流在各乡组织贸易。
与固定场所相同，入市则缴纳住税，获取凭证，出市则退还剩余部分。
依旧是当地官府与观察司形成一明一暗双重监管，税银不入地方府库。
在与房玄龄、魏徵将这些事项敲定后，当天午后，崔澈便动笔向小皇帝上书，奏请重立商税，并于明日开展朝议。
消息流传出来，群臣无不惊骇，毫无疑问，这是一件大事，可以说是改变了祖宗法度。
否则崔澈也不会拿到朝堂上与众臣商议。
翌日，又与被仆妇们扛来的豆卢太后一夜春宵之后，崔相国这才动身前往大明殿。