第七十六章 宝藏神

而在麒麟之下，浮雕的图案是很多尸体在吃人肉，整个场景是一个巨大的人肉宴会，能看到有三具白骨坐在三个方位，这些白骨的耳边有鳍，看着整个宴会。

这原型是藏传墓葬神尸陀林主，虽然形象可怕但是一个大吉神，但是这里从两位变成了三位而且显然在这张浮雕里，做了邪神的处理。藏传把天葬墓地称为尸国，尸城，尸林。

所以这尸体密集的地方是修法之地，在浮雕上指代这个主神生活的地方。

所以，刚才我们所在的尸国宴，在道教体系里什么都不是，但是在这里却暗指一种原始的尸林概念，为神的栖息地和凡人参破死亡不净肉身的地方。古人为了能够理解人的身体也不过是物质本事，会以吃人肉的方式，表达自己内心到达本质。

而在这些伴神的后面，还有无数的黑色的仆人，这种黑色的人造型，其实在藏传壁画中非常常见，为神主的仆人，通常记录有两万到三万人。

我看着胖子，胖子也看着我，在苯教古籍和这里复杂的宗教档案中，所有的神都有这样的详细记录以记录其整个体系的配置，初看的时候，我都觉得是古人随口估的。因为很多大神的仆从有十亿人，那基本上我就觉得是一个口嗨了。

但对于信徒来说，这些数字却不能有失。这个虚构的神，继承了这种风格。

而最可怕的是，这不仅仅是壁画浮雕上的象征，我相信这个陵墓的设计者，把这个浮雕上的表征，在现实中都设计了出来。

三面的尸体，竟然和耳朵有鳍的影子，是两种东西，我真是没有想到。

不过此时，心中的混乱变得非常清明，我不由打了一个哈欠，对胖子说道：你知道接下来的过程中，有一样东西绝对不会少，你知道是啥么?

是啥?

尸体。我道：这是原始苯教崇拜，尸体是所有秘法的原材料，接下来我们会看到无数的尸体。