因果修正力，顾名思义，是一种将偏离轨道重新恢复本来航线的力量。
自行车明明只有两个轮子，但能在行进中保持平衡。
这是因为自行车的角动量动守恒。
在轮子快速旋转的时候，有保持转动轴指向不变的特性，并且旋转得越快，角动量越大，保持转动轴指向的能力就越强。
所以在快速旋转时，保持轮子转动轴在水平方向的稳定，就是轮子在垂直方向上的稳定——越不易倒。
因果修正力就是让虚数1056号世界维持平稳前进，不会向左或向右大幅度偏航的水平力。
文明模拟器交代，任何一个稳定的文明体都会拥有“惯性”。
惯性是由文明本身性质所决定的，例如文化基础、科学体系、宗教残留、政治格局等诸多因素，深刻影响着文明表现出的特质。
地球文明是一种多唯物化、极少唯心化的热力学文明。
像是东亚文明的主体——华夏文明，其主体国家的主体民族汉族，原名为“华夏族”。汉族的称呼来自于汉朝，其汉字起源于《诗经》：维天有汉，监而有光。
其中的“汉”，既是宇宙之意。
华夏文明的“宇宙”，分别指空间和时间。
事实上，从古至今，这片土地上的大多数人都是很朴素的唯物主义者。商朝有君主因不满祭祀和占卜结果的约束，令人制神像后向其射箭，宣称自己战胜了“神”以维护统治发言权。
“大丈夫生当如此，彼可取而代之！”
“王侯将相宁有种乎！”
“大楚兴，陈胜王！”
如果从世界各大主体文明进程的角度去对比，华夏文明是第一个从思想、文学、政治体系三个角度抛弃了“血统论”的文明。
这一点，至今诸多国家依旧未能做到，在那些残留血统论的国家的影视作品和小说歌曲中就有所体现。嘴上不提血统，但内心中认同血统至上的真理。
抛弃了血统论，这种庞大混沌、朴素的华夏唯物观从春秋战国时期百家争鸣后就一直延续到近代，所以中华民族才会在20世纪初迅速的接受“外来的”辩证唯物主义观。
实则是中华民族选择了这种被现代化的近似思想。
历史的惯性使得他们做出拥抱“镰刀与锤子”的决定，而不是因为红色思想选择了他们让华夏文明改变了自身，成为与历史割裂的陌生文明。
从东亚离开，将视野提升到地球世界。
近一千年的历史发展中，选择质疑神学、反对神学、抛弃神学的西方思想家、革命家与科学家，引领了人类历史上第一次大规模的文化变革，又称文艺复兴。
宗教根深蒂固的西方是如此。
数次以武灭教、并且将宗教驯化、成为世俗化的东方亦是如此。
这本就不是一个该有神灵存在的世界。
勇敢的人类，永远会自发站出、然后团结起来，去挑战那高高在上的绝对权威。因为他们相信，地球文明的灿烂与伟大并非来自于施舍，是人类本身的勇气和智慧创造了太阳系数亿年来未成有过的崭新历史。