冲击王都，冲击教廷的人不少，但更多人并没有如此激烈的反应，他们大多数人是因为家庭的羁绊，想要挣扎着在给家人们争夺一线生机。
不过在内心深处对于女神的信仰早已被动摇。
如果民众的信仰在精神世界是一盏灯的话，那对应着光明女神的信仰灯在整个教廷国范围内开始大面积熄灭或是暗淡。
正在修炼的光明女神疑惑的睁开眼，她发现自己的修为正在飞速溢散，眨眼间她凭空没了一成的神力。
伊夫狄恩的美眸从疑惑很快转变成了惊怒。
远在次大陆的米蒂亚在修建女神像的百米塔吊顶上负手而立。
她遥望着德米特里亚教廷冲天而起的神迹光柱，脸上露出了微妙的笑容：“跌的这么快？那下次就轮到我打你了哦~”
信仰之道的香火神与传统的修炼神有着很大的区别。
香火神的力量与其说是自身的，不如说是信徒赋予的，怎么赋予无所谓，只要对方信仰你就行了，这也是米蒂亚能多阶跳级的缘故。
神力某种意义上来讲要比修炼的能量更为高级一些
其实米蒂亚更愿意称呼它为愿力，庞大的信徒汇集成的思想叠加在一个人的身上，扭曲了她身上的规则限制。
比如信仰最喜欢用的全知全能口号，说的多了就会在信徒心中种下同样的念头：【祂，是全知全能的！】
全知全能或许达不到，因为太空泛了。
但只要抱有此想法并且深信不疑的人足够多，全知全能会被一点点解构成具体的能力例子，如全能代表着什么都会。
强大，无敌？
那求子应该没问题吧？送财呢？驱邪？治疗？
被投射愿力的那位自然而然的会多少带上那么点关于这方面的能力，信仰这方面的人越多，这方面的能力就会更强。
而作为愿主本身也可以按照自己的喜好去专门投射几种能力施展‘神迹’，去引导信徒往这方面祈祷共鸣进行精修。
而之前伊夫狄恩在次大陆直接模糊化自己与魔法女神的概念区别，或许就有着鸠占鹊巢这方面的考量。
可惜她失败了。
因为她后庭被米蒂亚捅了一刀
在生产力低下的时期较为愚昧的政策可以稳定人心，稳固统治和资源分配，痛苦就会想要逃避，教会自然就有了发展的温床。
因为资源就那么多，太多的聪明人其实并没有好处，清醒又无法改变是最痛苦的。
但现在因为工业革命的关系全世界的生产力都在大规模扩增，每個国家与民族都无可避免的要加入到全球竞争当中，再用以前那样的统治手段早晚都得出大问题。
想要在工业革命中维持住竞争力就得释放出人口，就得释放出垄断的教育资源，而普通人受到了教育就会开始争取人权，争取一切应该属于自己的东西。如果不释放出人口潜力，那在大国争斗中就会输掉更多重要的东西，她不扛着大炮轰开别人的国门，可不代表从她这边买到大炮的国家也不会这样干。