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第33章:秦朝

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一只蝴蝶在时间与命运之中飞舞,梦幻迷离、似真似假,小蝴蝶的翅膀扇动之间便是时空因果的倒换。

小蝴蝶看到了许许多多,看到了永恒之上、最初之前的诞生,看到了未来之末的演化,祂向着未知的方向飞去,一条盘为一团,代表了大圆满大轮回之蛇在他的后面若隐若现。

道可道,非恒道,名可名,非恒名。无名天地之始,有命万物之母。

也许是永恒之前,也许是终末之后,天地间一切皆无,无思想,无物质,只有“无”这个无可言说、不可思考的终极概念,直到这“无”化为了一个名为“道”的存在出现,祂是最初的存在,可能也是最初的大罗。

“道”这位最初的大罗影响了一切,祂认为自己名为“道”而不是“伟大意志(奥尔劳格)”、“三位一体者(上帝、耶和华、耶稣)、超越一切第一因(柯洛诺斯)”等等这些名字。

于是此名便成为了“道”之后一切存在的追求,什么天道,大道,阴阳之道,人道等等,都是来源自于祂,自祂的名而演化所出。

“道”永恒不灭,存在于一切之中,一切存在都在追逐于祂,但是祂无可言说,不可琢磨。

最后“道”化三清,“道”这不可琢磨度量的概念有了表象,大罗便是对“道”这位存在的极尽解释,大罗真我这一本质,便是“道”的最终解释象征。

道化三清,三清传下了大道这一“道”之概念的演化衍生之存在,而后“道”多了起来。

最初的“道”为一切尊贵永恒、万象之初华,而后面的“道”代表的多的多,有“阴”有“阳”或是“风雨雷电”一切规则存在。

想成为“道”那么就回到最初,那个只有“无”的不可诉说言语者的怀抱,“道”与“真我”一体,却界限分明,“道”恒名而“我”有名。

如果说洪荒的时间和命运是一条河,那么真正明悟“仙”道者,皆是逆流而上想要产卵的鱼。

他们从下游逆上,鱼身是他们的本质真我,肚子之中的卵是他们的“道”,他们逆流而上,想回到源头之中。哽噺繓赽蛧|w~w~/

把自己的“卵”产在于源头之中成为一切源头的一部分也就是“道”,那些个大劫大势就好像是指路标一般。

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