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第六百四十一章 三魂七魄!何为人!归元阵!(4K)

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  这话确实不假。

  这次的事情凶险不小啊。

  “咱们开始吧!”

  几个老头儿也是同时捏出法诀,坐在归元阵内。

  随着法术流转,他们这些老头儿和诸葛远也开启了他们的术法。

  “内景”是指个人的精神世界,是一个时间和空间无限延伸的虚拟空间。内景是术士们通过特定的术法进入的一个特殊环境,在这个环境中,术士们可以自由地探索和改变时间和空间,甚至预知未来的发展方向和对手的行动

  但内景世界也是极为凶险,内景中时间和空间的限制被打破,术士们可以在其中自由行动,没有现实世界的物理限制。

  最重要的是,在内景世界之中,可以窥探到未来的天机。

  能够窥探内景的术士可以预知世界未来的发展方向,甚至能预知对手下一刻的招式和动向。

  术士们可以通过特定的方法找到问题的答案。

  内景世界是一个人的精神世界,是一个没有方向与物理法则的世界,在这个世界中术士的所念所想有一定程度会影响这个世界。

  术士的内景和静功以及坐禅都有着异曲同工之妙,都是离生喜乐入静,定生喜乐加强静的感受,妙生喜乐中体会到静中的快感。舍念清净后脱离这种快感。而术士的内景则更像是离喜妙乐的境界,即在一个虚幻却无所不能的世界中寻找原本世界的印证。

  “奇门显像心法!开!”

  诸葛远也是捏出法诀,一边使出奇门显像心法,一边捏出法诀。

  奇门显像心法的能力是燃烧命火看破格局的法术,虽然听起来有点抽象,但在使用时却可以达到“观”的境界。

  观测到这个世界更抽象和隐秘的信息。

  此时,他们几个人也瞬间发动归元阵,进入了内景世界之中。

  “呼!总算进来了。”

  诸葛远有些紧张起来。

  毕竟,内景世界之中的因果火球确实很凶险,这也是他的长辈们和他说过的。

  但他也没有办法,那风后奇门他确实想一窥究竟。

  “想问的东西快点问,不过,你要记住,这因果如果太大,咱们几个都会死在里面。”

  诸葛绪严肃道。

  他这话自然不是说假。

  “阿远,咱们几个老骨头死了没事儿,但你小子死了,也可能就出问题了。”

  诸葛瞻也是冷声说道。

  “哼,你这老小子就惦记那风后奇门吗?那东西虽然好,但咱们老祖宗不也留下了三昧真火?”

  诸葛珪也是冷冷地说道。

  这小子有点人心不足蛇吞象了。

  “……我有我的考量啊。”

  诸葛远干笑一声。

  但他也暂时不敢直接询问,因为他也知道里面牵扯的因果太大,所以,他准备绕路而行。

  毕竟,直接询问因果太大的话,就可以间接地询问。

  但这样问的问题,得到的答案会更加模糊,但好处就是沾染的因果反而会小很多,毕竟模糊的答案,会被天道反噬的可能性也会因此而降低。

  另一边。

  “方洞天!”

  郑子布见到吉星他们也是一愣。

  这小子竟然也来了。

  他和吉星、陆瑾三人的关系自然是最好的。

  吉星的名字是方洞天,也是全真洞字辈的。

  “郑子布,你的符箓之法又精进了。”

  吉星也是吐槽了一句。

  “哼,全真的弟子!”

  不远处的全性弟子们也是冷哼一声。

  “原来是两位全真的道长!”

  赵坤和也是咳嗽一声。

  顾长歌就是全真俗家弟子,他们这次来的目的是顾长歌,所以见到全真的人,自然也是有些心虚。

  何况,正一和全真本就是竞争的关系。

  虽然都是同道,但修炼上也是有所分歧的。

  他们正一更擅长符箓,而全真主要修的是内丹术和出阳神。

  “全真的牛鼻子吗?”

  苑金贵也是微微眯眼。

  他的脑海之中浮现出了顾长歌的身影。

  那个混账小子就是全真的人啊。

  “既然是全性妖人,那咱们也不客气了!”

  刘洞阳大喝一声,顿时使出出阳神的法门。

  他现在的出阳神手段比起之前更强了,虽然理论上还是“阴神”,但褪去了不少阴渣之后,看起来更加强壮了。

  “这魂体倒是极为强韧!”

  赵坤和眯了眯眼睛。

  “师兄,这是出阳神吗?”

  周蒙忍不住问道。

  “不错,这出阳神就是魂魄离体,魂指能离开人体而存在的精神,魄指依附形体而显现的精神。道家语,其称人之魂魄由三魂七魄组成,

  道家谓人有三魂:一曰胎光,二曰爽灵,三曰幽精。

  《抱朴子·地真》云:‘欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。’“

  洪音摇头晃脑地说道。

  作为术士,他对于这些研究的自然比起,只练习太极拳的周蒙强很多。

  “不错,人有七魄,各有名目。第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺。

  人必须具备最基本的三种条件,一是会生存、会求生、会死亡;二是有感觉、有感应、有作为、有喜恶;三是会思考、会分别、会判断。具备这些方可称之为人。此只属于无形无相的人,指人的精神部分。再加上一个有血有肉、有形有相的躯体,即肉体部分,二者合而为一,方成为一个真正完整的人。

  人的定义,就是精神与肉体二者合为一体,为有形与无形之有机结合。人为万物之灵,当人有形有相的肉体消失或死亡后,则可能变成仙佛或鬼神,其属于无形无相的精神面。因此,仙佛鬼神等,是看不见、摸不着,只能意会,很难言传。也就是说,人与神鬼最大之区别,全在肉体之有无。”

  周圣也是缓缓说道。

  作为武当山最出色的弟子,他对于这些也是极为精通。

  “人之所以被称为万物之灵,之所以优异、有别于其他动物或植物,诚乃由于人的思考力、分辨力、感受力、判断力、反应力、求生力等较为高明。换言之,人与其他动物、植物之所以有较大之分别,最大的差异完全在于精神面的高低和优劣。

  我们了解人的精神面与肉体面,有形相和无形相的相关条件后,继而便引入了三魂与七魄的概念。简单而言,三魂指的是人无形无相的精神面,七魄指的是人有形有相的肉体。

  当人死亡的时候,即意味着人的精神与肉体即将产生天大的转变、转化。有称人死亡为‘过身’,换个身躯罢了。这也意味着人的肉体死亡了,但人的精神不死。”

  赵坤和也是咳嗽一声道。

  就在几个人说话的瞬间,刘洞阳的阴神也骤然冲向了苑金贵。

  “老爹,小心!”

  苑陶见状也是喊了一声,但自己的身体却是向后退去。

  管他是不是自己老爹,还是自己小命更重要,何况,他老爹本来也是个混蛋。

  “你这个孝子啊!”

  苑金贵见状也是无语住了。

  这小子倒是和他一个德性,不愧是他的种。

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